风水并非迷信。风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问,打个比方,就像咱们人与人之间相处,有的人一身正气,平和中正个性爽朗善良,这样的人咱们都喜欢和他相处,就是因为他的堂堂正正的气场,那么环境也是一样,谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里,道理是相同的。人与环境会相互影响,这一点无论在中国古代流传至今的风水学说,还是在人类自然科学的研究领域,甚至是我们自身的现实感受,都是颠仆不破的真理。
其实看风水是没有什么科学依据的,但是根据我们的易经和五行的说法,能够找到一些依据来,比如大家在选房子的时候,或者是在选墓地的时候,往往会看一下风水,什么做北朝南呀,什么依山傍水呀,这些都有说法。
都大部分的人还是比较信这个的,宁可信其有不可信其无嘛,这个是属于老祖宗留下来的一些文化传承,不管是糟粕还是精髓吧,我觉得有必要保留下来。
不能说他完全是迷信的,因为在五行学说和阴阳学说里边,这些都是可以找到根据,五行八卦这些玄学内容里边有一些东西在支撑着,比如说现在的很多建筑以及墓地什么的,他们在设计方面都运用了易经和五行之类的学说,古人特别重视这个,他把这些东西运用到了各个领域当中,建筑文化服装等等方面,说他是绝对的迷信,我是不认同的。
咱就说一个亲身经历的事情吧,我的朋友家想给老人迁坟,结果到那儿的时候,发现坟找不到了,这是一个很诡异的事情,听起来挺吓人的,可能是经过一年之后,草也长了树叶绿了,跟原来不一样了,所以才找不到了,这帮人以为这坟挪地方了,心里很慌,找了两个小时没找到,后来找了一个阴阳先生,根据那里的地理环境,前后左右看了一看,直接就找到了那个点,三下五除二给找到了,所以说还是有点用处的,别说人家是没用,他确实是有应用价值的。
并不是
封建迷信
,居家风水包括了先祖累积出来关于风水的工作经验,是一种极其有效的理论,也是我国独有的科学研究。我国的居家风水并非凭空捏造出去的,只是有天文学、地理学、人体工程学几大科学研究做为强大的支撑的,因此风水学并不是封建迷信,只是一种科学研究。
风水是迷信吗 还是科学研究
历史时间根据
在古代中国,风水学也称为堪舆,堪舆就是说自然地理。堪舆风水地理说的是观查天,勘测地中的气体室内空间、地貌地质学的科学研究剖析基础理论。看风水并不是信口而成的胡言乱语,只是历经多方面勘测和科学研究而算出的依据,致力于为大家造就更为优良的定居自然环境,和尽快运用优良的地貌地形来修建出最合适人定居的房子,是具有合理性的。
风水学与活者和死者都密切相关
现世之士,总免不了要谈身后之事。自古以来,风水学不但谋生者常用,更加死者服务项目。比如风水地之说,所有人修建房子都是挑选在风水学好的地区,而不容易挑选那类阴之气浓厚填满邪气的地区。无论是修建房子还是寻找公墓部位,风水地全是优选的,由于人定居在风水地,运势和运程都是获得极大幅的提高,手上的霉气也会随之定居时间的拉长而渐渐地消退。
风水学在日常生活中无所不在
风水学与大家的衣食住行密切相关,居家风水就是说1个事例,由于人到家里待的时间最多,并且待在家里的那时候提防心也最少,若家中风水不太好,则自身还非常好的运程就会渐渐地的被家里不太好的风水学所腐蚀,运程愈来愈差。居家风水不仅指的是房子开店选址,也有家里各种家居家具物件的放置,及其每个屋子的合理布局等,每1个都不能忽视,每1个都很关键。
立即更改风水摆设
风水学并非永恒不变的,家中风水也不可以一直永恒不变,要依据家里人的运程来作出某些更改,非常是假如家里有小孩子或得病的人要立即更改某些风水摆设,家里若有小孩恰逢念书年龄,则小书房和小孩的屋子必须放置某些使文昌星昌盛的物品,必需时也可给小孩换屋子。
有效应用风水物品
胡芦、红绳、五帝钱、文昌塔、貔貅吊坠……等全是风水物品,不一样的风水物品可以具有不一样的风水学功效。比如五帝钱,具备避邪避煞的功效,可以合理解决配戴人手上的邪气和赶跑她们手上的晦气;而情感运程不太好的人,配戴红绳可以合理提高其情感运程,提升走桃花运,使其桃花朵朵开。
由左右所知,风水学并不是封建迷信,只是这种科学研究,居家风水更并不是一种胡编的大学问,只是结合了多种多样科学研究的优势,而产生的一种真实对人们有利的科学研究。
风水,算命和占卜是迷信和反科学的吗?
在回答这个问题之前我们需要先简单解释一下什么叫科学,理解了什么叫科学,才能知道什么叫反科学。
根据百度百科的解释:
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统,是已系统化和公式化了的知识。其对象是客观现象,内容是形式化的科学理论,形式是语言,包括自然语言与数学语言。
这个解释太棒了!为什么这么说呢?
因为它不但没有否定风水、命理和占卜等古代高等术数是反科学的,反而更加认定了这些古代术数的科学性。
为什么说风水、命理和占卜是科学的,并且是高等科学的呢?
首先,有国学常识的人都知道,风水、命理、占卜、中医和相术是道家的五种术数。
什么是术数呢?术数就是通过数学进行运算的技术。
因此,自古这些所谓的玄学,就是古代智者所发明和运用的自然科学。在逻辑性质上和方 上,它们与近现代西方的物理学、化学、生物学、医学等自然科学是一样的。
其次,为什么说它们是高等科学呢?
因为它们的理论基础是统一的,都是以天地宇宙运行的基本规律和原则,作为基础理论和模型,进而深入到具体某个领域的专业性研究,并且各自又有各自独立的理论体系和数学模型。
而目前,西方科学还处于支离破碎的状态,各个学科之间还没有建立起普遍的联系性。虽然这些年也出现了交叉学科,但是目前也只是出于初级阶段,还远远不能形成更宏观的理论指导生活和生产活动,更重要的是,由单一学科到多学科的交叉过程,势必产生时代的局限性,如同西方的每个学科在发展过程中,都具有各自的时代局限性一样。因此,目前的科学发展水平,距离真正研究清楚整个天地宇宙的运行规律,让所有学科全部交叉,形成终极宏观理论模型,并且用于指导人类的生产生活,还具有很长的路要走。所以说,目前的西方科学与东方古老的高等科学相比,还有非常大的差距,并且在西方科学不断研究和进步的过程中,由于自身的时代局限性,会不停的出现新的理论推翻旧的理论的现象,这就在无形中让每个时代的人类都在为其充当实验的小白鼠,除非某些理论只停留在理论层面,而没有进行实际应用。
但是,为什么我国的高等科学被称之封建迷信和违背科学的呢?
首先是,由于几千年来,知识分子长期过于重视精神,不重视术数,而忽视了物质的发展。加上清政府的闭关锁国政策,导致近代中国与世界和人类发展进程相脱节。因此,当时国家在生产力和物质发展上大大落后于西方国家,现实绝对的差距,又进而导致一部分人出现了思想上的极端化,彻底否定了中国传统文化。
其次是,当时的留学生由于对本国文化了解较少,不够深入,便被送出国门,接受西式教育,面对东西方的现实物质差距,回国后更是完全否定本国文化,推崇完全西式的文化。 加之,西方政治家有意想通过教育的方式,让国人否定自己的文化,试图对中国人进行思想殖民。
在清华大学校史馆,正门墙上有一封中英文对照的信,是1900年美国伊利诺伊大学的校长詹姆斯写给美国总统罗斯福的,他说:“这个国家(中国)太过神奇和伟大,他的觉醒将是我们所有人的噩梦。我们唯一的方式,是用我们的思想完全替代他们原有的文明,让他们未来的精英和领袖,认为我们才是伟大和先进的。用我们的思想和精神,完全覆盖他们的思想和精神,远比用军旗去统治他们更可靠。假如美国能将中国学生成功地吸引进来,那么美国这种从文化上控制中国的方式无疑是最巧妙的……”。由此可见一斑。
再次是,由于革命党学习和吸收的西方理论体系具有局限性和欠缺性,再加上统一思想和加强领导的需要,以及传统文化在几千年的发展过程中,确实存在教条主义、形式主义的东西,束缚着当时很多人的思想。因此,传统文化再次被当时的革命党人所否定和批判。
再次,就是众所周知的十年浩劫,以及传统文化本身与唯物论的相悖。
传统文化是形而上学与形而下共存的阴阳文化,心物一元论文化,而唯物论是具有单一性和片面性的,所以现在国家试图弘扬中华传统文化的时候,面临着既尴尬又棘手的问题。
最后就是,绝大多数中国人对传统文化的无知,对其缺乏了解、研究和论证,都在人云亦云,导致普遍性的“文盲”。
所以,中国的高等科学:风水、命理、占卜、相术等面临着很尴尬的地位,在道家常见的五种高等术数科学中,只有中医是一个大家都可以、并且能够比较好接受的存在。
因此,对以上这些高等科学和文化精髓,可能还要在相当一段时间内戴着“封建迷信”的高帽子和反科学的骂名。
当这些优秀传统文化的精髓摘掉帽子、平反骂名的时候,才是中华传统文化真正扬眉吐气、中国人对自己的文化真正自信的时候!到那时,中国才能真正建立起自己的学术体系,才能真正拥有自己在世界上的话语权,才能得到全世界各国和各民族的尊重。
大多数都属于迷信,但其中还有很多有道理的东西,比如地理地势风向等对人身体和心理的影响,比如卫生间门对着卧室门不好,因为卫生间细菌容易进入卧室,比如卧室门不能对着入户门,因为穿堂风会吹身体等等
风水学是自然规律!就像惯性对人的影响一样的,是看不见,摸不到的。但是可以总结,归纳,运用!
风水学是环境学,环境影响人,环境改变人,环境造就人!风水学和迷信没有半点关系的。这是几千年劳动人民智慧的结晶。
但是,风水学不是迷信不代表所有和风水学有关的就都没有迷信成分。很多看风水的人会参杂一些迷信的东西在里边。用一些迷信的方式去解决问题,导致一些人以为风水就是迷信。
按照传统的标准答案,如《辞海》对「风水」的解释,它是旧中国的一种迷信。 然而在今天,这个回答已经过时了。 新世纪以来,中国古代的风水学说成功洗去身上封建迷信的色彩,重新成为广受中外认可的传统智慧结晶。 李约瑟是将风水视为美学的代表人物,他认为「风水与占卜不同」,「我初从中国回到欧洲,我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉。
风水并不是封建迷信,它对人的影响是客观存在的,而大量的案例也可以证明这一点。
风水学是自然规律!就像惯性对人的影响一样的,是看不见,摸不到的。但是可以总结,归纳,运用! 风水学是环境学,环境影响人,环境改变人,环境造就人!风水学和迷信没有半点关系的。这是几千年劳动人民智慧的结晶。
风水应该不属于是封建迷信它是一种中国的文化
其实看风水是没有什么科学依据的,但是根据我们的易经和五行的说法,能够找到一些依据来,比如大家在选房子的时候,或者是在选墓地的时候,往往会看一下风水,什么坐北朝南呀,什么依山傍水呀,这些都有说法。
风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,
有的东西你不信可它就是存在,不能说是封建迷信吧
在国内,除了中国人相信风水以外,也有很多外国人士相信风水。我很多的客户也是外籍人士。他们在国内生活时间久了,受到中国朋友的影响后,便会开始逐渐的接受风水
天津厨艺职业学校、北京市求实职业学校(望京校区)、北京华文服装职业学校、北京市延庆区第一职业学校、北京海淀区艺术职业学校、大同市第一高级职业中学、大同市北岳高级职业中学。
有个小孩穿的很少,其他人穿的很多,我都问他冷不冷?他不冷,因为她的体质特别好
按照传统的标准答案,如《辞海》对「风水」的解释,它是旧中国的一种迷信。 然而在今天,这个回答已经过时了。 新世纪以来,中国古代的风水学说成功洗去身上封建迷信的色彩,重新成为广受中外认可的传统智慧结晶。 李约瑟是将风水视为美学的代表人物,他认为「风水与占卜不同」,「我初从中国回到欧洲,我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉。
大多数都属于迷信,但其中还有很多有道理的东西,比如地理地势风向等对人身体和心理的影响,比如卫生间门对着卧室门不好,因为卫生间细菌容易进入卧室,比如卧室门不能对着入户门,因为穿堂风会吹身体等等
按照传统的标准答案,如《辞海》对「风水」的解释,它是旧中国的一种迷信。 然而在今天,这个回答已经过时了。 新世纪以来,中国古代的风水学说成功洗去身上封建迷信的色彩,重新成为广受中外认可的传统智慧结晶。 李约瑟是将风水视为美学的代表人物,他认为「风水与占卜不同」,「我初从中国回到欧洲,我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉。
所谓的人间烟火,就是这样—个可以时而温暖时而冷漠的词语,所谓的人间,就是这样时而光明时而黑暗的时刻。
记忆的青藤上还挂着念想的香包,我与爱如果没有轮回,为何那青山,那绿水,那远人,都似曾相识?或许,我曾是你旅途中小憩时斜倚的一棵香樟树、曾是你闲暇垂钓时放生的一尾爱琴鱼,亦或是你上衣口袋上靠近心口的那一枚金属扣,只是氤氲了你一缕气息。
风水是科学还是迷信呢?无量子解读风水学与科学的关系
风水是封建迷信吗,是不是骗人的,风水跟自然
1. 风水学不是封建迷信,而是一种古老的实践,其核心在于观察和利用自然环境的能量流动,以达到和谐的生活环境。2. 风水的原则基于对自然界的理解,比如山脉的走势、水流的方向,以及这些自然元素如何影响人的生活。3. 虽然风水有时被一些人错误地用于迷信目的,但这并不改变其作为一种基于自然现象的实...
看风水是封建迷信吗
1. 风水不是封建迷信,而是一门研究环境气场、磁场、氛围等对人的影响的学问。2. 风水的目的在于调整环境,使之更加和谐、舒适,类比于人的个性,正直、善良的人更容易受到他人的喜爱,同样,良好的环境也能让人感到愉悦。3. 人与环境相互作用,这一点在中国古代风水学说、现代自然科学研究,以及我们...
风水是迷信还是科学?
风水,一种被普遍认为是旧中国封建迷信的残留现象。在某些地区,这种观念甚至根深蒂固,尤其受到年长者的青睐。然而,随着科学的不断进步与社会的发展,风水的影响正逐渐淡化。《现代汉语词典》对风水的解释为:“风水,指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为,风水的优劣能够...
风水是封建迷信吗
风水并非迷信。风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问,打个比方,就像咱们人与人之间相处,有的人一身正气,平和中正个性爽朗善良,这样的人咱们都喜欢和他相处,就是因为他的堂堂正正的气场,那么环境也是一样,谁都愿意呆在一个堂堂正...
风水也是中国文化的一部分,但国家该不该推崇或是保护呢?
风水研究的是一种自然的能量,并不是封建迷信。非但不是迷信,甚至可以说是古代中国科学中的一种。如果国家可以正确认识的话,当然应该保护。