在《易经》中听到什么三季人，什么是三季人？

指夏、商、周三代的末期春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。

三季人是指持一己之见的人。比如说你不能和秋后的蚂蚱谈冬天，因为人有四季，而蚂蚱没有，它根本看不见冬天。

百家讲坛有个故事

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……

争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。

孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？

那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？

孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。

于是二人便一起去找孔子理论去了。

见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？

孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。

那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。

孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……

见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。

孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？

孔子笑了笑，对其弟子讲：

您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？

所以说三季人是指持一己之见的人

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，走过来一个人问他：“你是孔子的学生吗？”孔子的学生很自豪的回答：“是呀。”那人接着说：“我可以问个问题吗？请问一年有几个季节？”孔子的学生说：“当然是四个季节了。”那人反问：“明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？”于是两个人就为此争论了起来……
争来争去，也没争出个什么结果，于是他们打了个赌，假如一年是四个季节，那人给孔子的学生磕三个响头，假如一年是三个季节，孔子的学生给那人磕三个响头，刚好这时候，孔子走了出来，说：“一年确实是三个季节。”
孔子的学生无奈的给那人磕了三个响头……
孔子的学生见那人走了，便回身问孔子，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？
孔子笑了笑，对其弟子讲：“您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？”
曾仕强先生说，很多人听了这个故事很有感慨，说，以后遇到与人争执的时候，就想，这是个三季人，和他争执什么呢？
庄子有句话是:夏虫不可以语冰。夏天的虫子根本都不知道冰是什么，你怎么跟他解释呢？
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 这句话的意思除了知道的就是知道，不知道就是不知道，还有一种意思，知道应该知道的，知道与不同道的人不争执。
呵呵，初中的时候有个语文老师，讲了个小故事，有个右派下放到了农村，农村的人很粗鲁，老是骂他，他总是笑笑就从旁边走过去了，后来有人问为什么不争辩，他笑笑说：“街上的狗在对你狂吠的时候，你会和狗对吠吗？”

是中午的百家讲坛吧 我也看了 我蛮喜欢看的

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……

争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。

孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？

那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？

孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。

于是二人便一起去找孔子理论去了。

见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？

孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。

那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。

孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……

见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。

孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？

孔子笑了笑，对其弟子讲：

您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？

孔子弟子顿时有所悟！

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……
争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？
那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？
孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。
于是二人便一起去找孔子理论去了。
见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？
孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……
见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？
孔子笑了笑，对其弟子讲：
您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？
孔子弟子顿时有所悟！

三季人的典故来自孔子的家乡山东曲阜。
孔子一个学生在一个客栈里于一个人发生了争执，争一年有几季。孔子学生自然说是四季，而对方非咬住说三季。并且说谁错了谁就给对方磕头。这个时候他们正好遇到了孔子，孔子说是三季。于是孔子的学生只好磕了三个头。回到家中学生依然不解，问孔子为何三季？孔子答曰：是人都知道是四季，而他浑身绿色，其实并非人类，是个蚱蜢。蚱蜢怎么会有冬季呢？它既是活不过冬季，自然只有三季。你又何必跟它计较呢？吃点亏又何妨？

人生当中会遇到很多三季人，何必总是要争得面红耳赤？其实毫无意义。因为并非一个世界的人，又如何会有个对错？

由此得出：“活在世界上人不可能完全认识自然、地球和知识，只能是累积的越来越来多，却永远不可能全部认知世界。人们的知识和认识、对事物总是片面的认识，或者仅仅看到一部分，就是饱学之士也不可能是天才，什么都知道！
对于一些人你就算说的对的，但是他的心里就是不认，这样的人就是三季人，我们那个时候可以学习孔子不要去争辩，好好运用这个原理，可以让你多活10年。

传说有这样一个故事：
有个人走到孔府门前，见到孔子的门生，就问：“你说，一年有几季？”门生答：“一年有四季。”那人就说：“不对，一年有三季。”俩人就争论了起来，各不相让，最后俩人打赌，面见孔子讨教，谁输了，向对方磕三个头。

俩人见了孔子以后，孔子听了他俩的述说，然后回答：“一年三季。”那人很得意，就让门生给他磕头。门生当着老师的面，不敢分辨，很无奈的向那人磕了三个头。那个人得意洋洋的走了。

等那人走后，门生很困惑的问老师：“明明一年是四季，老师为什麽说是三季呢？”孔子回答说：“你没看那人全身都是绿的，像蚱蜢一样，秋虫不会经历冬季，到秋天就死掉了，它一生就三季。你怎么能让他明白一年有四季呢？你坚持，争论只会没完没了……你吃点亏，磕三个头没甚麽。”

这就是“三季人”的由来。

庄子说：“夏虫不与冰语”。这句话与三季人其实是一样的。

三季人的典故来自孔子的家乡山东曲阜。
孔子一个学生在一个客栈里于一个人发生了争执，争一年有几季。孔子学生自然说是四季，而对方非咬住说三季。并且说谁错了谁就给对方磕头。这个时候他们正好遇到了孔子，孔子说是三季。于是孔子的学生只好磕了三个头。回到家中学生依然不解，问孔子为何三季？孔子答曰：是人都知道是四季，而他浑身绿色，其实并非人类，是个蚱蜢。蚱蜢怎么会有冬季呢？它既是活不过冬季，自然只有三季。你又何必跟它计较呢？吃点亏又何妨？

人生当中会遇到很多三季人，何必总是要争得面红耳赤？其实毫无意义。因为并非一个世界的人，又如何会有个对错？

蚱蜢，一年只经过三季，从春天、夏天到秋天，所以叫三季人，也就是说，见人要说人话。

呵呵，简单理解：
因为有些“人”只能活到秋天，见不到冬天，所以跟他争辩一年有四季 说死他也不信，还不如就同意 他说一年有三季。易经所要说的就是：该去争辩的一定要争辩，不该争辩的没必要这么较真。什么事情都太去争辩，只能是自己找烦恼了。

这是一个故事，说当年一个穿这一身绿衣服的人和孔子的弟子争论，到底一年有几季，绿衣人说一年有三季，孔子的弟子说有四季，他们约 定，谁错了，就磕3个头。 结果孔子对他们说，一年有3季，孔子的弟子不得不向绿衣人磕三个头，绿衣人很得意地走了。事后孔子的弟自问孔子，为什么一年有3季，明明是4季吗。孔子 说：“你没见到那个人一身绿衣服吗？ 他就是个蚱蜢，生于春季，死于秋季，就没见过冬季，你跟这种三季人争什么，就算争到天黑也没完，还不如给他磕三个头，反正他也活不过秋天。”

三季人是持一己之见的人
你和秋后的蚂蚱能谈冬天么？
人有四季，蚂蚱有么？

三季人 据说是孔子的某位弟子的传说有关：相传孔子的这位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问到：听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！弟子想了一下说：四季。童子说：错了，三季！弟子就奇怪了：明明是四季，怎么到你这就三季了？正当2人争论不休之时，孔子出来了，然后童子对圣人说：圣人，你来评评理！一年到底有几季！圣人打量了一下童子：三季。童子高兴的要弟子磕了，然后走了。弟子不解，遂问师傅：师傅，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说三季呢？圣人回答说：你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变的，蚱蜢一年中只活春、夏、秋，它那里知道冬这个季节呢，你于它争论是没有结果的。弟子这才恍然大悟，叩拜师傅的教诲。其实这故事也是说做人不要与他人争执，每个人都有自己看待事物的立场，每个人都有自己的道理。

2L似乎更有道理。

孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？”

小弟子很骄傲地答道：“是啊。”

“那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。

“应该是吧。”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。

“那我问你一个很简单的问题，你知道一年又几个季节吗？”绿衣人接着问道。

小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。”

“不对，是三个季节。”绿衣人抢白道。

“你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。

“那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。

小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。”

恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。

孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。”

小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。

小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？”

孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。你呀，就当吃的亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。

听了这个故事我不禁呵呵一笑，原来孔子也曾教过弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”呢，不过细细一想这个故事且不论它的真假，能流传至今，也必定有一定的道理吧。

就说那个小弟子，你同一个蚱蜢讲四季无异于鸡同鸭讲，对牛弹琴，这个理是无论如何也讲不通的，还不如就如同老师孔子一样，退一步，“吃个亏”，让他走吧，继续纠缠于这种无聊的问题只会徒增烦恼，还显得你的水平也低到一定程度了呢，这时候，吃亏就是真正的有福了。

所以说“见人讲人话，见鬼讲鬼话”这句有些贬义的话有时候也是可以这样理解的：讲什么话都要对“对的”人讲，如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠，那就说明你没有选到“对的”人而已了。这时候不妨学学大师孔子，一笑了之吧。

孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？”

小弟子很骄傲地答道：“是啊。”

“那你懂的东西也很多喽？”绿衣人问。

“应该是吧。”小弟子虽然有些纳闷，可也不想让人小看。

“那我问你一个很简单的问题，你知道一年又几个季节吗？”绿衣人接着问道。

小弟子一听这个问题，又是好气，又是好笑，不屑地答道：“当然是四个季节，这谁都知道。”

“不对，是三个季节。”绿衣人抢白道。

“你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。

“那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。

小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。”

恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。

孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。”

小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。

小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？”

孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗，他明明就是个蚱蜢，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗。你呀，就当吃的亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。

听了这个故事我不禁呵呵一笑，原来孔子也曾教过弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”呢，不过细细一想这个故事且不论它的真假，能流传至今，也必定有一定的道理吧。

就说那个小弟子，你同一个蚱蜢讲四季无异于鸡同鸭讲，对牛弹琴，这个理是无论如何也讲不通的，还不如就如同老师孔子一样，退一步，“吃个亏”，让他走吧，继续纠缠于这种无聊的问题只会徒增烦恼，还显得你的水平也低到一定程度了呢，这时候，吃亏就是真正的有福了。

所以说“见人讲人话，见鬼讲鬼话”这句有些贬义的话有时候也是可以这样理解的：讲什么话都要对“对的”人讲，如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠，那就说明你没有选到“对的”人而已了。这时候不妨学学大师孔子，一笑了之吧。

孔子的智慧还真的是无所不在啊。

《庄子》：夏虫不可语冰