周易中的名句

1、君子以果行育德。
君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

2、地势坤,君子以厚德载物。
译文:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

3、君子以多识前言往行以畜其德。
译文:君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。

4、见险而能止,智矣哉。
译文:见到危险而能停止冒险,明智呵!蹇,“利于西南”,前往可得中道。

5、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
译文:操行坚定不为世风所转移,不求虚名,隐居避世而没有苦闷,言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它,忧患的事就避开它,坚定而不可动摇。
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-26 01:00:16 我来答关注问题0

1、君子以果行育德。
君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

2、地势坤,君子以厚德载物。
译文:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

3、君子以多识前言往行以畜其德。
译文:君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。

4、见险而能止,智矣哉。
译文:见到危险而能停止冒险,明智呵!蹇,“利于西南”,前往可得中道。

5、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
译文:操行坚定不为世风所转移,不求虚名,隐居避世而没有苦闷,言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它,忧患的事就避开它,坚定而不可动摇。

一、亢龙,有悔
乾卦上九爻的爻辞是“亢龙,有悔”。亢,是高的意思,亢龙就是飞得过高的龙。有悔,意味着有悔恨,表示前面的行为会给自己带来不好。按照字面的意思来说,一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而忧郁悔闷了。
人做事,如果没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与变化,所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙,有悔”启示我们,做任何事都要知进知退,既要前进,又要为自己找好退路,否则就会有凶险。
刘邦曾经问韩信:“你认为我能统率多少兵马?”韩信说:“陛下不过能统率十万。”刘邦说:“你怎么样?”韩信回答说:“多多益善”。韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。所以说,我们做任何事情都不能太过,倨傲者势必招祸。
二、直、方、大,不习无不利
这是坤卦的第二爻的爻辞。厚德载物,首先要我们拥有直、方、大这三种德行。
直。《论语·雍也》中说,“人之生也直。”人性出于自然,本皆相近朴实,受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然,没有雕饰。
方。《易经》坤卦文言说,直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外。直是就内在而言的,方是就外在而言的。
大。《孟子》中说,充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善,至于充满而积实,则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大,和顺积中,而英华发外;美在其中,而畅于四肢,发于事业,则德业至盛而不可加矣。
一个人如果能正直仁信,原则处世,宏大包容,依此处世,君子顺其自然本性,无往而不利。
三、自天佑之,吉无不利
大有卦的上九爻辞讲:“自天佑之,吉无不利。”很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。孔子在解读《易经》的时候说:“佑着,助也。天之所助着,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。
孔子讲,佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人;人们愿意帮助的是那些敦厚诚实,笃信善道的人。如果我们能够做到待人(事物)诚恳,讲究信用,时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律,既不盲目行事,又不心存侥幸和投机取巧。
平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习,主动向他们看齐的话,事事就能如愿以偿,不可能出现咎害。这就叫“自天佑之,吉无不利!”

四、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
整句话的意思很明白:积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。
荀子说,“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”古代大德教人改心,现在人叫调整心态,起心动念,言语造作,当以善念,当每晚省身,害人伤人之心切不可有,助人谅人之心还须思之。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,也是家风传袭的必然结果。
好的家训家风传承,会成为一个家族每个人一生的航标,一个人如果从小就受良好家风的熏陶,在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心不被外物所影响,人生之路才会走得更好更远,家族才会越来越兴旺。
五、无平不陂,无往不复,艰贞无咎
泰卦中的九三爻辞讲:“无平不陂,无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说,没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯正,必然会有好的结果。
艰、贞是两个词,艰是说外在环境的艰苦、穷困,贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中,保持内心和品行的贞正,是没有什么过错的。孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别。
人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心,就能将其转变成平坦的大道。

1、君子以俭德辟难。——《周易·否卦》
君子以崇尚俭朴的美德而避开祸难。君子崇尚俭朴,不贪图富贵,不沉溺于享乐,能做到安贫乐道,保持自己的操守。君子的俭朴不但有助于防微杜渐,防患于未然,更能使得他面临危难时,做到泰然自若,不会因一时的危难而惊慌失措,失去自我。因为俭朴的美德有助于他渡过难关,化险为夷。
2、上交不谄,下交不渎。——《周易·系辞》
结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢鄙视。古今中外,由于长期受身份、权势、地位传统心理定式的影响,社会上存在着一种在权贵面前谄媚讨好,卑躬屈膝,而在百姓面前趾高气扬、颐指气使的两面人。这是一种性格扭曲的人。

3、地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤卦》
大地的气势厚实和顺。君子的待人接物度量应像大地一样,没有什么东西不能承载。古人用地厚能载万物来比喻君子的德行。作为仁人君子,应该善于审时度势,以仁道为终生奋斗目标,心胸宽广,宽宏大度,如同宽厚广袤的大地那样,能够容载万物。
4、修辞立其诚。——《周易·乾卦》
君子说话写文章要持中正之心,怀敬畏之情,建立在诚实守信的基础上。君子对自己的言辞承担起责任,采用恰当的方式进行表达,不信口开河、谎话连篇。

5、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《周易·乾卦》
同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往地湿的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,天下万物都是亲附同类的。物以类聚,人以群分,说的就是这个道理。

1、地势坤,君子以厚德载物。
翻译:意为大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。一个人要能承受自己能力以内,要自己权衡。
2、君子以多识前言往行以畜其德。
翻译: 太阳落在山中,这就是大畜卦的卦象。 君子由此体会到要多学习前代圣贤的言行,用来增加自己的德行。 初九爻中所谓的“有厉,利已”,是说不至于造成灾难。

3、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
翻译:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,才能充分展示自己的能力。
4、穷则变,变则通,通则久。
翻译:指事物发展到了极点,就要发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断地发展。
5、天行健,君子以自强不息。
翻译:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。

周易的名言名句

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。翻译:此句出自《周易》中的《乾》和《坤》卦的辞。它表达了君子应该不断自我修炼,以适应天地的运作,同时也要具备深厚的德行和包容心,以承载万物的理念。2、否极泰来。翻译:此句出自《周易》中的《否》和《泰》卦的辞。它表达了事物在极...

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天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。——周初 惜时·励志·霸气·古代 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——孔子 廉洁·勤奋学习·励志·国学 天行健,君子以自强不息。——文天祥 坚持·坚强·奋斗·努力 人之所助者,信也。——周易 信任·诚实守信·诚实 德薄而位尊...

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《周易》的名言名句有:1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。3、《易》,穷则变,变则通,通则久。4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;...

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