易经06-八卦定乾坤

八卦图是中华民族在没有文字之前最早的文明记载。

学习《易经》，首先就要搞懂八卦图。那么八卦图是怎么产生的，这八个卦象又分别代表着什么意思？为什么说宇宙万物全部包括在这八个卦象之中了？是否能有什么好的办法可以使我们轻松地搞懂八卦图呢？

我们没有宗教，但是我们有信仰。中国人的信仰在哪里？伏羲氏当年他的用意，是要让我们中华民族，生生世世有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是伦理道德。

太极一方面代表了宇宙自然的秩序，它是有规律的，伏羲氏希望我们把自然的规律，转移到人世社会上面。所以《易经》多半是 经由宇宙万象，讲出人生的道理 。

一画开天慢慢就分阴分阳，然后他就想了，你光是有阴有阳，如果两个不互动的话有什么作用？所以就知道阳一定得跟阴会化合在一起，这样才能产生万物，所以就由两仪变成四象。

然后伏羲氏他又想了，你老是阴阳阴阳，那么平衡，它不会动，阴阳平衡怎么会动呢？所以他一想， 宇宙是由不平衡所造成的 ，这个对我们影响太大了，一切都是不平衡，然后我们希望它平衡，很快又打破平衡，又找到不平衡，又来平衡，这个叫做 动态的平衡 。

你用这个观念去看所有现在的现象，都是动态的平衡。静态的平衡就是静止，静止就是死亡。于是就知道两个阴，上面可以加一个阴，或者一个阳。两个阳上面可以加个阳，加个阴。本来就是阴阳的，可以加一个阳，或一个阴。这样一来很自然就变成八个八卦。（也就是四象各加一个阴，一个阳）

六十四卦也是八卦。很多人认为八卦就是八卦，六十四卦就是六十四卦，没有那回事。六十四卦就是八卦，彼此这样子重合起来，配合到最后，就是六十四卦，这样就非常清楚了。

伏羲把阴和阳的几种变化画出来，就形成了八卦。

读《易经》怎么读？

你先把八个卦搞清楚，所有的事情都离不开这八卦，所以 易经就是八卦，八卦就是易经 ，连起来叫易经八卦。

八卦是什么？

就是我们从宇宙万象里边，归纳出八种基本的元素，宇宙构成的元素，我们从《易经》里边，得到的信息是说有八种，哪八种？就是跟我们人类生活最息息相关的那八种。

第一种一定是天，没有天，什么都没有了。一片寂静，动植物都没有，那成什么世界。有了天，我们一抬头看到了，我们一低头马上会看到底下，地，所以天地这两个，没有人会离开。天地是我们人的根本，离不开的。

天地之后你马上会想到什么？马上想到两样东西，水跟火。

没有水活不了，没有火你吃什么？这样想就会清楚，《易经》本来就是从自然里面去把它萃取出来的一些道理。所以 天地水火，就是四个最根本的东西 。

天地水火就满足了吗？没有。有时候火太大了，很热，我们开始扇扇子，就是希望风来，可见风也很重要。风来了以后，你马上会想到，跟风相对的是什么，就是雷。打雷的时候那种感觉，跟风来的时候那感觉，经常是对比的。所以天地水火雷风。然后你会想到这个风为什么从那边进来，不从这边进来？你看原来是山挡住了。

山会挡住很多东西，怪不得风从那边来，所以山又变得很重要。

山挡住风，那风从那边来，那边是什么，就是海（泽）。这样八样东西就出来了。

天地水火雷风山泽，所有世界上的事情，都是这八种东西彼此互动，雷跟风互动，累跟山互动，雷也可以跟天互动，所以我们就把这八种现象定为 八个经卦 。就是基本卦。而且这里面， 它只分成两个小系统，一个就是跟天有关系的，一个跟地有关系的 ，所以非常容易记。

伏羲氏认为宇宙虽然有着万物万象，但都是由八个最基本的元素所构成，这就是天地水火雷风山泽，那么伏羲是怎样利用阴和阳这两个符合弟弟变化组合，来代表这八种自然现象的呢？

我们画天会根据古老的图像，一个弧线代表天，而且天不是薄薄的一层，天外有天，所以就画三条，像今天画彩虹一样，那个卦就出来了。

卦象卦象，就是这个卦像什么，像天，天就这样子。

那地呢？地在天底下，你看到天边有地，可是当中它有河流隔开来，你站在河流这边，你会发现那边也有天，这边有天，这个天是连在一起的，可是土地它是分裂的，所以这边一块，那边一块，那很自然，就画成一条断掉的直线，你也知道土也是蛮厚的，也不是薄薄的一层，所以用三画断掉的直线。

我们把八卦分成两类，一类是跟天有关系的，一类是跟地有关系的。

天的三条线，分上中下。爻这个字是《易经》里面独特的一个用语，就是它每一画都叫一爻，最底下这一画叫下爻，当中一画叫中爻，最上面那一条就叫上爻。爻就是一个符号。

天最底下那一爻动，就叫做天底下动。天中间那一爻动，就叫做天空中动。天上面那一爻动，就叫做天上面动。

为什么用少数来代表动呢？因为物以稀为贵。

两个阳一个阴，阴是少数，所以以阴为主。

两个阴，一个阳，阳是少数，所以以阳为主。

天下面动是什么？

天下面有什么东西在动？马上有人想到树木，没错，但是人会想到树木动吗？而且万一那地方没有树木呢？

所以更普遍的，最容易想象的，就是风来了。风来了，就是天底下有一个东西，我们是看不见的，但是很明显感觉出来它是在动。 天底下动，风。

天空中动容易了，只要有一个地方火烧，我们在天空中就看到一片火焰，一片火海，就算是小小的火，它也一定有烟。所以 天空中动，就是火 。

天上面动呢？这就比较麻烦了，因为以前也没有直升机，也没有卫星，你怎么看得到天上面是什么？人类很聪明，有一天你在池塘里面一看，你就发现怎么天空跑到底下去呢？为什么我的倒影反而在上面呢？大家就知道了，池塘 （泽）就是天上面动 。

你看这三个东西都跟天有关系。天就是三画直直的，没有断掉的，连续的，那就叫天。天下面动，风，就是上面两个连续的，下面一个是变动的，它动就是天底下动。天上面动，泽，很快就记住了。

地也是一样。

地是三条断掉的线，这三条断掉的线，也是分成下、中、上爻，地底下动，打雷，我们能感觉到，打雷地底下有东西动。地当中动，就是我们刚刚讲到的水了，水就是在地当中，一直不停地流动。地上面动，地上面动跟天上面动同样花一点想象力，地上面有很多东西，牛在动，狗在动，人也在动，但这些都是枝枝节节的现象，各位有没有发现，《易经》把我们的思维不断地提高，提高到去找到根本的东西，地上面最大的动，就是山。这样我们又知道雷，水，山是跟地有关系的，那加起来就是八卦。

八卦看起来复杂，其实只要明白它是怎么产生的，也就很简单了。

三个阳爻代表天，天下面动是风，天中间动是火，天上面动是泽。

三个阴爻代表地，地下面动是雷，地中间动是水，地上面动是山。

学术界对八卦的由来有很多解释， 但我们看到的八卦图上面写的并不是天地风雷水火山泽，而是乾坤 巽（xùn）震坎离艮兑， 这是为什么呢？

天地水火，雷风山泽，这样就能够了解宇宙人生的一切的吗？好像也不能，所以我们慢慢地把 天叫做乾，把地叫做坤 ，“乾坤”两个字我们现在用的很多，颠倒乾坤，扭转乾坤等，乾坤就是天地。在《易经》里，经过长期思考，才把天叫做乾。因为乾代表刚、健，我不但说我很刚强，而且还很恒久。一阵子软弱下来，这算天吗？所以刚是刚，健是健。刚是很刚强，健是经得起考验，经得起时间的折磨，然后它有一种持久的意思，所以刚健的意思就是恒久的刚强。你看天，不管怎么样，一天又一天，它始终就是那个样子。

坤，代表柔顺。地很柔，很顺，你看地，你要挖个洞，它就让你挖。

天地结合起来，实在是人类生活的好地方。

风也是两个性质。风吹出来的时候，它是无孔不入的，风吹过来的时候，每一个地方都很冷。所以它是入，而且它很齐，所以我们就用一个字来代表它，叫做巽xun，巽这个字就是它很齐，又很入，不是表面。

雷给我们最大的感觉就是震动，它是震动的，打雷以来，心惊肉跳，所以我们就把它叫做震。

乾坤震巽，那水跟火呢？

水，尤其是我们中国人，又喜欢水，又怕水，水一来就泛滥成灾，水来最大的问题就是把泥土冲开了，冲掉了。所以你看那个“坎”，它就是欠土，凡是欠水的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。

代表八种元素的卦象之所以在八卦中被重新命名，一方面是因为这种元素本身的自然属性，比如天刚地柔，雷震风巽，另一方面也揭示出自然现象与人类社会的相通之处。水被称为坎，就表现出水就像我们生活中的坎坷一样，你怕它，但又不可能离开，只能面对它，那么火和山泽的命名，又能给我们什么启发呢？

火，火起来大家都去看，因为它和美丽，但火烧到最后是同归于尽，火的特性就是它把别人烧光以后，它自己也没有了。所以我们才用离。离就是到最后你自己也不见了。我们现在救火还是用离的方法，这片火实在太旺了，怎么救也救不了，我们就把四面打通隔绝，让它自己烧光，隔离。

山，山在我们所能看到的自然现象里面，它是唯一停止的东西。我们爬山一看山那么高，路上暂停休息一下，所以它有止的意思。艮，代表停止。也就是告诉我们你欲望太多其实也不好，你稍微把自己做到一个合理的要求，适可而止，你才是好的修养。所以艮卦跟修养有很大的关系。一个有智慧的人看到山，总觉得我有需要把它征服吗？我要爬过去吗？你征服了一座山还有另一座山，还不累死自己？

像这些都是历代慢慢加以扩充，加以发挥的东西，都是当初定这个字的时候，的确是一针见血，抓到根本，这是我们非常佩服的地方。艮就是止，停止。它是停止，不是永远地停止。世界上没有永远停止的东西，你止一下， 休息是为了走更长的路 。

泽，为什么叫做兑。你看兑加上竖心旁就叫做喜悦，你看到泽水的时候你的心情是很喜悦的，所以我们把它叫做兑。

这样一来我们就知道了，这八个基本卦，我们非常容易了解，而且真的跟我们生活息息相关。你再怎么绞尽脑汁，想要想第九种，第十种，都很难。

所以我们就把这八个基本卦画成八卦图。

我们的亭子也做成八卦亭，就是告诉我们，我们是生活在这八种基本元素当中，我们自己怎么样去调适，使我们品格怎样越来越高尚，这样你就完全了解《易经》了。其它的都是从这里衍生出来的。

八卦流传已久，是学习《易经》的基础。

早在宋朝，大哲学家 朱熹所著《周易本义》中的《八卦取象歌》 就是对这八个基本卦的描述，这首词生动形象，朗朗上口。

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

伏羲一画开天地，代表了宇宙万物的起源，又以八卦定乾坤，把宇宙中所有的物质，归纳为八种基本的元素。但是随着现代科学的发展，我们逐渐发现，世间万物如此繁多，人类生活复杂多变，伏羲在几千年前所画的八卦图，真的就能包括宇宙的一切吗？

整部《易经》就讲“八卦”这两个字，六十四卦也是八卦，很多人不相信，《易经》六十四卦就能统合全球的东西吗？我们想想看，六十四卦，每个卦有六个爻，六乘以六十四就三百八十四个爻，而每一个爻跟每一个爻的动，换来换去，牵一发动全身，这在《易经》里面随时可以看得到。

一个卦里面有六个爻，随便哪个爻一改变，它又变成另外一个卦了。我们常常讲又变卦了，就表示什么，它经常在变。

爻有变动的意思，也有仿效的意思 ，你看每个爻它可以变阴，可以变阳，它都可以，可是一变阴一变阳，它就变成不同的卦了。

六十四有六，然后彼此六十四再跟六十四互动，因为一个卦可以变成好几个卦，就有四千零九十六种变化 。记住，宇宙一切都是动态的，随时在改变。人的命运也是动态的，随时在改变。

士别三日当刮目相看。所以见人不要说好久没见，一点没变。没变是不长进。

万变不离其宗，不能离开一。