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合婚的解释　　我给大家分开来解释合婚吧以下解释近代表我北卜凡个人见解
　　( 1) 结为婚姻。
　　齐使甘茂于楚，楚怀王新与秦合婚而驩。　《史记·樗里子甘茂列传》
　　才子佳人钮不来，呆郎巧妇拆难开。世事万般都可料，只有这合婚的哑谜最难猜。　清 李渔《奈何天·调美》清·田兰芳《田氏葬议辩》：“未合婚而田氏卒。迨仲方（袁可立孙）父母旋里，畀田氏柩,葬于其祖茔后。”
　　(2) 旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“合婚。”
　　要讲玉郎的八字儿，就让公婆立刻请媒人送到姐姐跟前，请问交给谁？还是姐姐自己会算命啊，会合婚呢？　《儿女英雄传》第二六回
　　那天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问：‘合了没有？’　冰心《冬儿姑娘》
编辑本段古代属相合婚
　　古代有根据男女双方属相判定婚姻是否幸福的方法。其实这是一些对五行八字错误的认识，因为古代属相合和属相不合是当时媒婆介绍婚姻时，女方作为同意婚姻和不同意的暗语。如果女方同意亲事就说属相相合，如果不同意就让媒人转告说属相不合，本身可能女子或者男子属相并不是说的属相。因为解放后因为多种原因易经学突然走到低谷，很多微微懂点皮毛的人以讹传讹把古代风俗中“属相合婚”“属相克婚”当做选择结婚的标准。一直到现在很多人依旧以为属相不合不能结婚，其实是不正确的。是对古代“媒人制度”的错误认识。

批八字老师-严峻：下面是古代青年男女觉得婚姻适合与不适合而说的婚姻暗语
　　例如女方本身可能属相是牛，如果同意男方婚事就 给媒人报说自己属相是鼠与男方属相“羊”相合，如果不同意就说自己是属狗的与男方属相“羊”相克。 这也是因为有虚岁一说，虚岁的产生就是这样婚姻制度产生的。而不是真的属相不合不能结婚。只有不懂古代易经和婚姻制度的人才会以为属相不合不能结婚。
　　如果男方条件好转女方又同意了之前的提婚，就说还可以化解的，女子带蓝绒晶、男子带红竹石就可以化解。
　　因此现代青年婚姻不要因为属相不合而分离
　　与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。 与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。 与虎相克的属相为蛇、猴。 虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉 与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。 与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉 与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。 与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。 与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。 与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。 与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。 与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。 与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。
编辑本段八字合婚详解
　　因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批"八字"。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。
　　然后由命馆"吃红笔"的"阴阳"先生根据"乾造"（男方）、"坤造"（女方）的生辰八字和属相，写出鉴定（如"子与丑和"等），再根据"黄道吉日"和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫"龙凤帖"。这就是旧时的结婚证书。
　　合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。
　　合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中，以下几种属相不能成婚，俗称“断头婚”其歌词如下：
　　自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；
　　蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；
　　龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头；
　　如果属相相合，还得看属命是否相克。属命为五行，即木、火、土、金、水。五行相生为：木生火、火生土、金生水、水生木；五行相克为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，属木命，女方丙辰年生，属火命，则木能生火，命相相生，可联姻；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木能克土，命相相克，属禁忌之例。
编辑本段古今合婚方法介绍
　　古今合婚方法很多。列举几种：
（一）生肖属相合婚法
　　此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。?
（二）神煞合婚法
　　此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
（三）其他
　　还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)、年命相配(宜纳音相生)等法。
（四）总论
　　无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!?
编辑本段尽善尽美的合婚方法原则
　　以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
目的
　　合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。
标准
　　从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
　　（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
　　（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
　　（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。