我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之049。
临卦是《易经》第十九卦,前面是蛊卦,蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就可以当领导了,因为人只有经历了破除迷惑的过程,才能心明眼亮,进而成为一名好领导。
“临”字在金文中写法是,右边是一个人,左上方是一只眼睛,左下方是一些器物,就像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视,表示居高临下,可以引申为监视,从监视又可以引申为领导,一般是上对下,比如我们常说的欢迎光临、莅临指导,光临和莅临都表示上级或者尊敬的人来到自己这里指导的意思。所以临卦讲的是领导的艺术,怎么管理,管人、管事、管物。
我们看一下临卦的卦辞:
临,元亨利贞,至于八月有凶。
又说了“元亨利贞”:一开头就抓住事物的本原就能亨通,有利于守持正道。
为什么“至于八月有凶”,到了八月份就有凶险呢?古代阴历的十二个月是从十一月开始,因为十一月里有冬至,冬至是阴气最足,一阳来复的时候,也就是黑夜最长白天最短的一天,所以从这天开始,白天会越来越长,这个月配的卦就是复卦,一阳来复。十二个月配了十二个卦,这十二个卦叫十二消息卦,也叫十二辟卦:
阴历十一月一阳来复是复卦,复卦是最下面一根阳爻,上面五根阴爻,表示阳气开始上升;十二月就是临卦,下面有两根阳爻,表示阳气继续上升;正月是三根阳爻,所以叫三阳开泰,是春节;二月是下面四根阳爻,大壮卦;三月是下面五根阳爻,夬卦;四月,六根全是阳爻,阳气最足,是乾卦,四月之后阴气又开始上升;五月是下面一根阴爻上面五根阳爻,姤卦;六月是下面两根阴爻,遁卦;七月是下面三根阴爻,否卦;八月是下面四根阴爻,观卦;九月是下面五根阴爻,剥卦;十月是六根全是阴爻,坤卦。
十二消息卦从阴历十一月开始,分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤,代表十二个月。临卦为十二月,八月是观卦,跟临卦恰好相反,临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升,观卦是阴气逐渐上升,所以临卦说要警惕八月份阴气上升,会有凶险,告诉我们始终要有反向思维,阳气上升的时候要警惕阴气上升,具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。
在文王八卦中,八为艮卦,在东北方,万事万物到这里结束,同时也标志着下一个阶段马上开始,所以这个时候大多有凶险,要警惕。
下面我们来看《彖传》的解释:
彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
“刚浸而长”:“浸”是渐渐,刚爻渐渐地开始长了,临卦下面有两根阳爻,是阳气渐渐地开始上升,是一种很好的现象,所以“悦而顺”:是喜悦的,而且是顺应天道的,“说”指下面的兑卦,“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”:九二爻是刚爻居在中位,同时与六五爻相应,阴阳相互感应,所以“大亨以正”:是亨通的而且符合正道,这个正道就是“天之道”。这是告诉我们作为领导内在要刚,而且要跟阴柔相呼应,还要符合正道、天道。为什么“至于八月有凶”呢?因为“消不久也”:八月阳气已经开始衰弱,阴气开始增长,所以不能长久了。
我们再看《象传》:
象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
《象传》从卦象上分析临卦:上卦是地,下卦是沼泽,所以叫“泽上有地”,是大地在俯瞰沼泽里的水,表示以上视下、君临天下的场景。君子看到这样的卦象就要“教思无穷,容保民无疆”:用了两个“无”,“无穷”和“无疆”,教化百姓要无穷无尽,保护容纳百姓也要无边无际。
这是教我们做领导的发心:领导者对下面的人要充满关爱,因为天道是爱万物、万民的,上天总是把阳光洒给人间,用雨水滋润万物,所以当领导首先要从心出发爱百姓,然后还要教化百姓,“教思”是说要改变百姓的思维方式,让他们的心中也充满爱,不能自私;同时要宽容,“无疆”,无边无际,这个是针对上面的坤卦大地而言。
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