zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶
、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,
当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗
尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问
题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部
分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和
外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
第四十首 马援女为皇后
红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
若是女人占此卦 增添福禄称心情
灵签之曰:
本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
去寺庙抽签,求解!
这首签诗,暗示先忧后喜,先凶后吉。目前虽不如意,须忍耐等待秋去春来,一切如意。正是:「事有不如意,当存忍耐心,时来皆顺受,福至祸无侵。」东坡解释说:「荣枯有时,不由人力,泰运将亨,终于否极,月日子丑,凡事皆吉,如木遇春,转见荣益。」抽到此签,若问求财,目前无利,不过将...
去寺庙抽了张签,请高手帮忙解释一下。
签文意思是:如果你要寻找爱人,要多方考虑,多注意人品。虽然眼下有些不顺。结果还是很好的。建议:如果相信观世音菩萨,可以求菩萨。在 中有求妻得妻(夫)心诚则灵。我的朋友有几位就是求菩萨得来的姻缘,很灵的。一心称念菩萨名号。说明自己的心愿即可。平时也要多念。阿弥陀佛 ...
在寺庙里抽到一个签....不太明白...请高人讲解一下~~谢谢~~
此签有”胆大心细”之意。提醒当事人,智勇兼俱。有些人够勇敢,但不够细心。有些人够细心,却又不够勇敢。那麼要如何”有勇有谋”呢?其实平日若能深入细心地 观察周遭,就能发现人事物之中细微巧妙的变化,也可以早一步掌握先机、提前准备行 动。凡事仔细用心思考,判断事情的轻重缓急。一旦下了...
今天去寺庙求的一支签,麻烦帮解一下,有什么含义?
释文写的很清楚了,再往广了一点说,意思就是不要执着于目前的,其他的路照样好走。这是个中签,苦乐参半。向左就是苦,向右就是乐。看你自己的选择了,你目前执着的就是苦,你不执着于目前了,另一条路就是乐。
在寺庙求的签,帮我解释一下是什么意思.
此意思是当时你有一些麻烦之事,在阻挡着你,须要用其它方法把目前障碍排除掉,才能保你平安无事,如排除不掉,恐有祸事临身。