《易经》里面的经典语句

　　曾仕强 《易经的秘密》经典语句

　　第一集：何谓易经

　　1.人有三圣，世有三古。

　　2.其大无外，其小无内。 《吕氏春秋》

　　3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。

　　4.学习《易经》的意义：

　　一、可以纠正很多似是而非的观念。

　　二、易经有神秘性道德性。

　　三、求同存异。

　　第二集：何谓阴阳

　　5.白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。

　　6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。

　　7.大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。

　　8.柔中有刚，刚柔并济。

　　9.只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。

　　10.人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。

　　11.学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。

　　12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。

　　13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。

　　14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限。

　　15.做人，不可以圆滑，但一定要圆通。

　　16.阳代表一种理想，阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。

　　17.天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳到底是一还是二？中国人的答案是：亦一亦二。一分为二，二合为一。合一是指阴中有阳，阳中有阴。

　　18.阴阳就是一体两面，如影随形。

　　19.太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　20.中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中，而中就是太极。太极是万事万物的总源头。

　　21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的“一”就是中、就是仁、就是太极。

　　22.一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极。

　　23.仁是最核心的东西，天地万物都有仁。

乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。” 离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。” 兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。” 艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”

拓展资料

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。

路是自己选择的，不是别人算出来的。
哈哈。
易经是科学，是打开宇宙奥秘的一把钥匙。

理，是象和数结合起来的一种规律。

要后悔在先，不要后悔在后。

世上所有，一切的一切都是有阴阳所产生的。

很多还是要自己去慢慢领悟，我也只看了一/二集，看的不多。兄弟觉的不够的话自己慢慢进去领悟。谢谢。

西方人是死脑筋，日本人没脑筋。哈哈！！

胡秉言
鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
胡秉言诗词十首
羑里城·
嫉贤殷纣妒文王，
划地为牢固善良。
拘束潜心推易理，
阴阳相对孕柔刚。
羑里城·
一个城中禁一王，
一王孤寂圄忧伤。
忧伤不乱怀韬略，
韬略天成统万邦。
江城子·八卦阵
六爻三三阵衍生。
卦分形，九成宫。
休生伤杜，
景死伴开惊。
四偶八方中五黄，
旗杏摆，寇戎冥。
岣嵝碑
颇奇书篆缪符非，
龙跃萧萧让水规。
亿万黎民得稳固，
功德大禹镂丰碑。
洗心亭
亭中独坐读风声，
养性清心悟易精。
醒醉一城哲理事，
归宗万法乱迷明。
蓍草园
蓍草芬芳感上天，
株株灵圣翠斯园。
扯来卜占心中事，
指点迷津醒窘难。