初识《易经》,先看《易经》和风水的关系

给人看风水的人基本都引用《易经》条目,很少有例外。

为什么是《易经》?

上篇也说了,在天和地这两种特殊的状态下。等于是这个方程有一个变量固定了,也就是乾卦下,固定了天的位次,于是移动六次地的位次,推演出可能的六种变化。这个就类似于解方程的具体步骤,和数学的方法很类似。同理,在坤卦下,移动的是天的位次,为什么坤卦下,第一爻是“履霜坚冰至”,因为天为阳,太阳为阳中之太阳,太阳最弱的时候,就是冬天,所以坤卦反映的是太阳由远到近,地上的变化,最远是“履霜坚冰至,最近是“龙战于野,其血玄黄。”,反映的是从冰龙到水龙的变化。乾卦,则是天数一定,地势高低的影响,从很低的地方不能够被利用,到特别高的高原,反而会没有阳气,导致阴气很重,因此有悔。反映的是天和地势之间的影响。

什么意思呢?

就是一个人去一个地方看风水,先从天的角度扫描地势,看地势最终落在哪个范围内,看那一段的地势最好,是不是地势太低了,容易积水,容易霉变,会不会因为地势太高导致风太大,影响人的身体健康等等。

再在地势固定的基础上,扫描一年四季天气的变化,在这里会产生什么影响,会不会太热?会不会太干?风吹在身上会不会不舒服?湿润的季节会不会生虫,冬天会不会太过寒冷等等。

风水的要素,取决于人本身是否舒服。就如黄帝内经里面所述的,任何一个状态下,都会有对天、地、人的感应。肝脏不好的人,应当尤其要避风。脾脏不好的人尤其要回避潮湿。肾脏不好的人尤其要回避寒冷的地方。心脏不好的人要回避特别热的地方。肺脏不好的人要回避特别干的地方。总之,没有什么风水是对所有人都好的,需要根据情况进行分辨,选出适应每个人的不同风水类型,才是比较合理的选择。

人的出生也有日期,也是在天气上有一个定数,热不热,冷不冷,出生以后感受了什么天气变化?这些都是天数。至于生在哪里,生的地方盛产什么,地势高不高,有什么特别之处,这是地数。天地之数一定,就讲人该怎么做了,就是“立天之道,以定人也”。

《易经》讲的内容,本ID虽然还没看多少,但是根据《黄帝内经》的讲述,大致有了如下的轮廓。也就是所谓的初识《易经》。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 09:43:15 我来答关注问题0

给人看风水的人基本都引用《易经》条目,很少有例外。

为什么是《易经》?

上篇也说了,在天和地这两种特殊的状态下。等于是这个方程有一个变量固定了,也就是乾卦下,固定了天的位次,于是移动六次地的位次,推演出可能的六种变化。这个就类似于解方程的具体步骤,和数学的方法很类似。同理,在坤卦下,移动的是天的位次,为什么坤卦下,第一爻是“履霜坚冰至”,因为天为阳,太阳为阳中之太阳,太阳最弱的时候,就是冬天,所以坤卦反映的是太阳由远到近,地上的变化,最远是“履霜坚冰至,最近是“龙战于野,其血玄黄。”,反映的是从冰龙到水龙的变化。乾卦,则是天数一定,地势高低的影响,从很低的地方不能够被利用,到特别高的高原,反而会没有阳气,导致阴气很重,因此有悔。反映的是天和地势之间的影响。

什么意思呢?

就是一个人去一个地方看风水,先从天的角度扫描地势,看地势最终落在哪个范围内,看那一段的地势最好,是不是地势太低了,容易积水,容易霉变,会不会因为地势太高导致风太大,影响人的身体健康等等。

再在地势固定的基础上,扫描一年四季天气的变化,在这里会产生什么影响,会不会太热?会不会太干?风吹在身上会不会不舒服?湿润的季节会不会生虫,冬天会不会太过寒冷等等。

风水的要素,取决于人本身是否舒服。就如黄帝内经里面所述的,任何一个状态下,都会有对天、地、人的感应。肝脏不好的人,应当尤其要避风。脾脏不好的人尤其要回避潮湿。肾脏不好的人尤其要回避寒冷的地方。心脏不好的人要回避特别热的地方。肺脏不好的人要回避特别干的地方。总之,没有什么风水是对所有人都好的,需要根据情况进行分辨,选出适应每个人的不同风水类型,才是比较合理的选择。

人的出生也有日期,也是在天气上有一个定数,热不热,冷不冷,出生以后感受了什么天气变化?这些都是天数。至于生在哪里,生的地方盛产什么,地势高不高,有什么特别之处,这是地数。天地之数一定,就讲人该怎么做了,就是“立天之道,以定人也”。

《易经》讲的内容,本ID虽然还没看多少,但是根据《黄帝内经》的讲述,大致有了如下的轮廓。也就是所谓的初识《易经》。

天下有风这卦到底是好不好

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