风水中包含很多流派,你了解哪些?

风水格局与人的对应关系只能有一个,主某人巨富,就不会贫寒;主某人长寿,他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说,某一个特定的风水格局,必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水,其它都假。现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三:杨筠松流,赖布衣流,还有蒋大鸿流,以及三合派流,当然有很多自称这个那个流派的,但基本上都是东抄西抄,再凭空捏造一番,实际上并不入流,所以不去理会。

一、杨筠松流三元派。
现今市面上的风水术者,基本上90%以上都自称是杨派风水。杨筠松为什么有这么大的影响力?主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍,有些照搬,有些是稍加编辑改动,就以自己的名义加以传播。按现在的话说,就是“造势”,或者“广告效应”。君不见,现今社会的本质是商业,而商业的本质又是造势,而通常与商品质量并无第一层的直接关系。对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此。

二、蒋大鸿流玄空派
说到蒋大鸿,总是心情沉重。要说杨筠松,还可以说时代久远,很难考证。但蒋大鸿,这个借口不成立了吧。蒋为多少人造葬过?有多少人是经他之手而兴旺的?无论其说法多少天花乱坠,神乎其神。但还是那句话,风水是讲实际功利的,他的成就呢?清未纪大奎对他有个评价:“蒋氏之文甚优,语甚辨,辞甚强。故是书所论辟,於蒋氏之说尤多。书成後数年,得桐城章氏地理全书解,谓凡蒋氏所葬之地,及後人用蒋氏法所葬之地,均未有不速败者,语其害,至比之洪水猛兽,益足以证余言之不谬。因记诸卷首,误宗蒋氏者,庶有所考云。”

三、赖布衣流天星派
赖派风水,传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。纵观风水发展史,明朝以前,基本上都以拨砂法风水为主。如明人徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中,有大量的先贤古法风水,几乎都是峦头拨砂流派所造葬。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-24 09:20:00 我来答关注问题0

风水格局与人的对应关系只能有一个,主某人巨富,就不会贫寒;主某人长寿,他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说,某一个特定的风水格局,必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水,其它都假。现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三:杨筠松流,赖布衣流,还有蒋大鸿流,以及三合派流,当然有很多自称这个那个流派的,但基本上都是东抄西抄,再凭空捏造一番,实际上并不入流,所以不去理会。

一、杨筠松流三元派。
现今市面上的风水术者,基本上90%以上都自称是杨派风水。杨筠松为什么有这么大的影响力?主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍,有些照搬,有些是稍加编辑改动,就以自己的名义加以传播。按现在的话说,就是“造势”,或者“广告效应”。君不见,现今社会的本质是商业,而商业的本质又是造势,而通常与商品质量并无第一层的直接关系。对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此。

二、蒋大鸿流玄空派
说到蒋大鸿,总是心情沉重。要说杨筠松,还可以说时代久远,很难考证。但蒋大鸿,这个借口不成立了吧。蒋为多少人造葬过?有多少人是经他之手而兴旺的?无论其说法多少天花乱坠,神乎其神。但还是那句话,风水是讲实际功利的,他的成就呢?清未纪大奎对他有个评价:“蒋氏之文甚优,语甚辨,辞甚强。故是书所论辟,於蒋氏之说尤多。书成後数年,得桐城章氏地理全书解,谓凡蒋氏所葬之地,及後人用蒋氏法所葬之地,均未有不速败者,语其害,至比之洪水猛兽,益足以证余言之不谬。因记诸卷首,误宗蒋氏者,庶有所考云。”

三、赖布衣流天星派
赖派风水,传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。纵观风水发展史,明朝以前,基本上都以拨砂法风水为主。如明人徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中,有大量的先贤古法风水,几乎都是峦头拨砂流派所造葬。

风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,
这正合万法归宗之意。
玄明派,也被称为心派或舒派。
以易经为根基的玄明派除了重视天地之道,还把人之道放到了核心的位置。物体散为气,气聚为物,物可消散,气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外,强调“天人感应”,重视“呼形喝像”,尤其注重调理人体气场,以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄,但是布局之心灵神明,运用之妙,存乎于心。
形势派
形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶,重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少,容易接受和理解,所以流传较广。
形势派再进一步划分,主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派,其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察,因其主要活动在江西一带,故又称之为江西派。
形势派主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派。
理气派
以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
三合派的主要支派有:
1、杨公古法风水术:
2、杨公新派风水术:
3、正五行三合风水术:
4、以向配水的三合风水术:
命理风水术:
主张因人而异,按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水,民国期间才开始萌现。这种观点不但新颖,而且很有道理的,应该引起习堪舆者的重视。
八宅派:也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶。
纳甲派:也叫净阴净阳法。二十四山纳入先天八卦中,按先天八卦之阴阳论吉凶。主张向与水阴阳不混为吉,认为阴阳相混为凶。该派以宋代的静道和尚为代表。
三元派:有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。
清代蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。影响比较大的流派有六家,既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”,此外,还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦
金锁玉关:又叫过路阴阳,与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。
奇门风水术:是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。
八卦风水术:有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。

据我所知有杨筠松流,赖布衣流,还有蒋大鸿流,这些都是风水流派,可能还有一些不知名的。

赖派风水,传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。

风水文化博大精深,流派也很多,杨筠松流三元派是我所习之的,直到现在也只才是摸到眉目而已。

风水文化是我国古人的智慧结晶,即使在当代社会中也是家喻户晓。作为一门总结了择地、设计、建筑、装饰等诸多内容的实用型文化。它融合了气象学、建筑学、环境学、心理学等诸多知识,更是经历了两千多年的实践与验证。

蒋大鸿流玄空派,说到蒋大鸿,总是心情沉重。要说杨筠松,还可以说时代久远,很难考证。

好像有很多吧,什么形势派和理气派,悬空派,八宅派等等。

风水中的流派很多。像南艺说风水。我们是易经里的风水。

八大门派,杨公风水界的地位,至今无人能撼动。

梓潼令鬼津禄数鬼令禽侠负尸w

风水流派主要分为哪些

风水,作为中国的传统文化之一,其流派众多,各具特色。主要流派有以下几种:1. 形势派 形势派注重峦头方位组合上的信息,定向等方面。其理论基础是龙、穴、砂、水的组合,以及这些元素之间的相互关系。形势派的代表人物有杨筠松、曾文遄等人。2. 理气派 理气派坚持时运生克方面的原理,以天干地支阴阳...

风水有多少派

一、形势派 形势派是风水学中的一大流派,主要注重地理环境的形势、气势和方位。他们强调自然地形、地貌、山水走势等因素对人的生活环境和运势的影响。这一派的风水师会考察地势的高低、山水的走向等,来判断一个地方的吉凶祸福。二、理气派 理气派风水主要注重的是气场和磁场。他们认为天地间存在一种气...

风水有哪些门派

一、形势派风水 形势派风水,又称形峦派或峦头派。此派风水主要着重于地理环境的考察和评估,包括山脉、水流、地质等自然因素的观察和解读。形势派认为,这些自然因素与人的居住环境息息相关,可以影响人的运势和福祸。二、理气派风水 理气派风水强调的是空间的气场分布和流动。这一派风水通过解读地势...

风水中包含很多流派,你了解哪些?

5. 赖布衣流天星派是传承自上古的风水流派,其中包括了一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水。这一流派的风水历史非常悠久。回顾风水发展史,明朝以前,基本上都是以拨砂法风水为主。如明代徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中,就有大量的先贤古法风水,几乎都是峦头拨砂流派所造葬。

风水门派有哪些

风水门派主要有以下几大门派:一、形势派 形势派是风水学中的重要流派之一,主要研究地形地貌、山水结构及其与人居环境的关系。此派注重龙脉、砂水、地势等自然因素的考察,强调地理环境的优劣对居住者的影响。形势派风水师会观察地形走势,分析山水布局,以判断其是否有助于人的运势和福祉。二、理气派 ...

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