八卦推演

关于八卦的推演，历来流传这一幅图，叫作“伏羲八卦次序图”，出自朱熹《周易本义》。这幅图在蔡元定的《纂图指要》里叫做“衍易图”。据说此图是根据邵雍的思想画出来的，但是邵雍的著作里没有这样的图。

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如果把文始道文化里关于太极到四象再到八卦的推演过程由上到下来展示的话，情况是这样的：

第一层：太极向下分出两仪。老阴和老阳都是个单爻象。两仪的阴阳之变，是一种本质的突变。阳一下就变为了阴，阴一下就变为了阳。

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第二层：两仪变四象。此时的老阴老阳变成了二爻象，并且通过下爻变，而成了四象。这种变也延续了原来那种突变特性。老阳的初爻发生变化后，他的本质突变为了阴，这就是少阴；老阴的初爻发生变化后，他的本质突变为阳，就是少阳。举个不恰当的比喻，做一次汉奸就永远是汉奸了，你逃跑一步也是逃跑。

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那位说，为啥要初爻变呢？因为初爻代表了事物发展的初始阶段，上爻代表了事物发展的后来阶段。这就好像那句话：人的第一步，往往决定了后来的发展方向。

当少阴要变为少阳、少阳变为少阴的时候，就需要上下两爻都变，这就好比第一步走错，到后来要想再改头换面，那就非常的不容易了。

四象变八卦，也是按照下爻变的规则。从左到右是这样一种结果。这就是咱们文始道文化里的“三爻八卦变”从乾到坤的一个变化图。那么这个图与朱熹这幅“伏羲八卦次序图”有什么异同呢？

第一点，朱熹这幅图的八卦推演原则是搭积木式儿的往上添加爻。而咱们这幅图呢？是下爻变。而爻变法，才是八卦推演正确方法。

第二点，朱熹这幅图很多朋友可能一下看不懂，咱们变换成大家能够看懂的样式。如图。然后咱们再把这个图旋转180度来看，也就是说倒过来看。咱们把下面标注的卦名隐去，不要被他误导。在这里咱们顺便插一句，那就是陈抟传出的那些图上也是没有文字标注的。

这个时候我们再看这两幅图的差异，只有这么两卦位置颠倒了，但是他们却依然属于四象里的同一个象。

假如我们把朱熹的这幅图与文始道文化里的这个“三爻八卦变”图相对照的话，就会发现与乾坤二变的后半段完全相同。

我在这里有一个猜想，那就是古人会不会把一个没有文字标注的图给看反了呢？古人的这幅图是不是要表述三爻八卦变的乾坤逆变呢？因为毕竟有那么一句“易者、逆数也”的话。

或者说，这个图也要表达从乾到坤的顺变过程，但是某一代传承人不懂这个爻变规则，觉得这两卦次序有问题，颠倒一下两边就对称了。

或许以上的两个猜测，皆有可能吧。

关于这个问题咱们就不再纠结了。咱们下面来看看文始道文化里所传的八卦的象数理是怎么说的。

首先咱们得联系上节课从河图推演出的卦数图，如图。再联系文始道文化里的四象定义图，如图。再来看这个表格。如图。

先来说乾卦：乾卦他属于两仪的阳仪、四象的太阳象、乾坤六子里的父阳象、数字对应阳数9。

巽卦：属于两仪的阳仪、四象的太阳象、乾坤六子里的长女阴象、数字对应阴数4。

艮卦：属于两仪的阳仪、四象的少阴象、乾坤六子里的少男阳象、数字对应阴数6。

离卦：属于两仪的阳仪、四象的少阴象、乾坤六子里的中女阴象、数字对应阳数1。

兑卦：属于两仪的阴仪、四象的少阳象、乾坤六子里的少女阴象、数字对应阳数7。

坎卦：属于两仪的阴仪、四象的少阳象、乾坤六子里的中男阳象、数字对应阴数2。

震卦：属于两仪的阴仪、四象的老阴象、乾坤六子里的长男阳象、数字对应阳数3。

坤卦：属于两仪的阴仪、四象的老阴象、乾坤六子里的母阴象、数字对应阴数8。

通过这个表格我们可以看出来，除了乾坤二卦全阴全阳外，其他六卦在不同层面都各有阴阳属性。这就是文始道文化里的阴八卦和阳八卦定义的理论依据。

咱们再把这个图整理成先天八卦和后天八卦两个表格，以方便论述。

文始道文化里把先天八卦定义为阴八卦，八个卦为一阳七阴；把后天八卦定义为阳八卦，八个卦为一阴七阳。阴八卦在风水学里的阴宅，以及涉及神仙鬼怪方面的事情要重点参考；而阳八卦嘞，在风水学里的阳宅和人体疾病或谋事预测等方面重点参考。

这个话题今天先不展开，以后涉及到咱们具体再聊。大家要先把这三幅图理解一下，不要死记硬背，要理解他的含义。这个图在文始道文化里称作“八卦阴阳谱”，不理解也可以记下来，将来随时查对也行。