周易能不能预测未来、预知人生

周易能不能预知人生？这可是个大问题，估计到现在也没答案，都说人是有潜能的，我们现在所知所思也不过河中水一滴，是不是研究甚深就能预测未来，算透人间尘世，确实不好说，我相信人的潜能是无限的，只要用心就会提高，但对于预测，我还非常存疑。《易经》原本成书就是占卜之书，古代对许多事情，包括天文地理等还不太了解，对一些事物发展规律也无从得知，因此，就想到了问天，过去也没有什么专科生，本科生，研究生，教育也不发达，那么巫师就是当时最大的有学问的人了，不象现在是歪门邪道，其地位在古时也是非常之高的，皇帝贵为天子，其余人也是很难对皇帝发号施令的，而巫师却可通过占卜代天行令，用以确定吉凶，规劝皇帝。巫师所占结果也同时会对当时的社会对皇帝的影响非常深远。其实占卜就是先民在自然界和社会的种种压力之下，感到软弱无力，对自身的遭遇或行为的后果感到难以把握，心中迷惘不安，希望借助于神灵的启示，以求逢凶化吉、消灾趋福的心理作用下的产物。只要未来还是处在茫茫然的迷雾之中，具有某种不确定的神秘色彩，或者人们感到难以对命运的安排作出明确的解说，就会有人企图利用占卜术来预测凶吉。一、不能绝对的预测未来占卜是否灵验？从概率论看，其命中率为50％。只要你随意向桌上抛一枚硬币，多次重复，你就会发现，出现正面和反面的次数几乎是一样多。实际上，占卜的“命中率”还要高一些，这原因是复杂的。首先，占辞具有高度的抽象性和辩证性，可以涵盖多种现象，对占辞的解释有很大的回旋余地，甚至可以朝相反方向去解释。其次，由于求卜者的希望、好奇和补偿心理，人们常常忘了那些不灵验的结果，而对其中的“灵验”印象深刻，终身不忘。最后，占卜的预言往往能对求卜者产生很强的心理暗示作用，使他不知不觉地随着预言的指向去行动。我们要学习一些占卜，毕竟不懂还不能善用《易经》。因为《易经》本来就是一本占卜之书嘛。不过，我们用六十四卦占卜，不是为了预测凶吉，而是为了寻求如何避凶就吉。从某种意义上说，这也带有一些观测凶吉的意味。为所当为则吉，为所不当为则凶，这还是可以预测的吧。所以，把占卜问卦看作是一种人生咨询活动，这是再确当不过的了。换句话说，占卜问卦就是向《易经》这位人生导师求教。二、能够大体推算我们东方文明有两大特色：一是“天人合一”；二是“周行不殆”。“天人合一”是侧重横向联合的和谐观，“周行不殆”是侧重纵向远景的发展观。而一切事物的“两种规律”，就象环形跑道一样，“生命演化”和“兴衰成败”就是相对固定的跨栏.因为我们每个人进入跑道的时间、切入点不一样，遇到跨栏的次序当然会不同。但是，只要“进入的时间和切入点”一确定，那其他的就是可以推算的。只是命运的推算，要同时结合两种规律的共同作用，才能比较准确。需要提醒的一点是，这个预测原理虽然神妙，也只是适用于我们这个世界或者说“娑婆世界”。至于究竟有没有“天命与人”的事，或者说“伟人”是“几率”还是“必然”的事，就要有更高的智慧才能认识到.修道，学佛，就是获得高级智慧的渠道。泄露天机下场的问题，有很深的背景值得注意.天机不可泄露，确实是一个大原则。佛，不以神通弘法；道家，潜居深山、与世隔绝的原因，都在于此。这么做不是不愿传法度世，而是为了不造成混乱，是一种慈悲心.至于下场很惨，这个倒不是主要原因。更主要的是，获得这种预测能力的方法有问题。这方面比较深奥，是借的 ，就会后患无穷。修学高级智慧，为鬼神忌，方法如是祭祀恶灵而来的，结果可想而知。许多的佛、道大师，皆有慧眼而得永年，原因也在于此.