风水真的有用吗？

风水讲求的就是空间气流磁场,空间气流的是否良好简称环境的好与坏，专业的风水是很科学的，但社会存在的假风水师也特别多，所以让很多人对此学术各抒己见，说法不一，有迷信的，有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段，其实风水也称堪舆学，是易经的一部分，至于易经是中国东方文化的高层次理论，具有四千多年的经历，所以风水是得以验证和有所讲究的。很多人认为风水是迷信的，只因他们的知识面比较淡薄，了解易经比较少，因为易经早几年已经列入大学的课程，但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设，只是以哲学系，历史学，社会学，建筑学，环境规划等课程来开选修课，北大，清大，山东师大，武大，香港大，浸会大学，华南理工，台大等等大学都有易经的课程，因为易经包括着儒家说话，道家学说和阳阴术的理论，所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义，所以开设选修课程都是以硕士，博士或社会各企业的CEO,总经理开设培训对象，而且课程的费用相当贵，其实专业的风水是公式定位的理论，以公式才能有风水的说法。所以风水并是靠把口的，而是有公式得出吉凶位再加以分析，催吉避凶，达到天人合一。

阴宅的环境选址不好,会造成先人后辈三代血亲的健康,财运,家宅是否顺景有着不可忽视的关系.

阳宅的风水不好，会影响健康，财运，生活的顺利与否，婚姻，人缘等等，不良的空间气流磁场会改变人，人也可以改善环境，所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。长时间的不良空间磁场会影响人的情绪，行为的，就比如你在一间很压抑的空间里逗留，不需太长时间，你就因压抑的空气而产生脾气，这就能自己变得生气，这就是气流影响人的行为学。换句话，如果这个压抑的空间气流指的是家宅，那就容易将脾气变成矛盾，将矛盾发泄于某个家庭成员身上，那就有争斗了。所以居住的环境是很重要的。因为每个家宅都具有四大吉位，和四大凶位的。你要好好了解风水，或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话，我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的，风水已经越来越普及了，已经传遍了整个欧美了，如果我们再不重视这门风水，我们的国学将会很快流失,果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话，我们的国学将会很快被淘汰的.

风水虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次。

风水的依据是什么？ 是一个关于世界本源的问题！！
为什么会有东西南北？为什么会有上下高矮？为什么会有直线，曲线，圆形，三角形，方形，进而又有圆柱圆锥，三角体，正方体？ 这些东西是怎么来的？并且，人和动物的大脑，和这一系列的空间属性是配套。 举个例子，一条刚能站立的小狗，就知道从高处到低处需要绕楼梯，而不是直接跳下走“捷径”可见它的大脑里对高和低有先验的对应处理机制。 那么这些空间属性为什么是现在我们所认识的这个样子，而不是别的样子？事实上，最简单的几何图形以及空间方位的东西南北高矮这些特点，就是世界的本源，是我们这个世界的逻辑机制下能够生成的产物，也是必然产物，在我们生活的这个世界，你永远无法看到圆的三角形与五彩斑斓的黑色。所谓河出图洛出书，圣人则之。圣人，哲学家能够从这些属性推断出世界的本源问题。这个世界在一动一静之中，动的部分是时间，静的部分是空间，而动静都是相对的。因此，这个世界大到山川河流，花草树木，机械科技产品，一切的构成都无法脱离这些基本逻辑生成的属性，也就是我前面提到的圆，三角，方形，东西南北，高矮长短，等等。而这一切可以通过计算机二进制的算法模拟，用中国传统风水的俗语，叫阴阳。我们经常误解我们的大脑想象力是无限的，其实我们大脑的想象力是有限的，人的大脑不能想象没有空间，也不能想象圆的三角形，也不能想象五彩斑斓的黑色。我们所能想象的一切，必须是这个世界本身的机制下能够产生的事物，我们能够想象一头会飞的猪（这是世界的逻辑机制下判断为真的事物，只是自然的“神”不想造或理解为没必要存在于自然，这个世界可以有会飞的猪），但我们能够想象的一切，都对应这世界本源的属性与逻辑，人脑和世界是匹配对应的。所以人能够创造出来的一切建筑，格局规划，都必然符合世界本源逻辑规律。
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风水学，最基本的要素，就是我前面提到的世界本源的要素，由山川河流，花草树木，东西南北，上下高矮构成整个风水系统。而吉凶生乎动，我们设想一下，如果这个世界的一切代码都完善了，但是处于静止，不运行，还有什么吉凶事件呢？当然要运行程序，动起来，才有变化，吉凶。我举个例子，一户家庭里有门冲煞格局，就是两个房间门对门而且很近，一个房间父母住一个孩子住，厉害的风水师罗盘一测就知道前天妈妈和孩子又吵架了。 因为两个房间是指南针东北60度到西南240度对冲，寅申冲，掐指一算前天是申月寅日，世界程序运行到寅申的时空代码并进行计算执行，这表示要冲一下了，为什么是妈妈吵？原来妈妈是属申猴的，寅是艮卦就是小孩，所以妈妈和小孩吵。从这里推广到整栋楼，只要有属猴的，属虎的，有小孩子居住的这种户型的层数，都要冲一冲，不见得是吵架，可能是端着菜撞到了，争着看电视节目了。。。总之必然存在180度的矛盾，这种矛盾必须打败一方，或一方妥协才能解决。 大的事情上，看年份，比如犯路冲煞，罗盘一测度数，在子山午向，出大事就是在子午年月，但凡鼠年，马年就搬家吧，不然要被“冲”了，交通事故，有人上门找户主麻烦，甚至揍他。 这里要提一下玄空风水的理气问题，说简单一点，风水有个重要因素，是户型朝向的问题，如果朝向好，那么这个房间内的矩阵排布与运算执行起来十分有利，眼下这个艮8运，很多朝向的房子就不好，例如辰山戌向就不好，因为旺龙在艮方发来，注定的大事件，进不到你家门落不到这户人头上，你的朝向就筛选出了，大道运行执行的大事件重要事件肯定和你家无关，这种人就是平民，普通人。我们这个世界，对事物，事件是分时处理的，为什么说犯太岁？比如去年，是猴年，那么这年其实是分时处理属猴的，属虎的这批人，他们会发生大事件，重要事件。而今年鸡年，处理的是属兔的人。犯太岁的意思说直白一点，系统要处理你了，大道要开始执行这批生肖的人的内容了，至于结果是好坏，就看你命局中年支这个代码的作用意义及内容了。因为大多数人都是不完善的，所以世界的大道真正考验他们的时候，普遍反应都是不吉，凶多吉少，人是经不起考验的，就好比班里的学生上课，很多学生不愿意被点名起来回答问题，但当你犯太岁的时候，老师点你的名了，你没准备，站起来就很难受。风水也是一样的道理，人法地，地法天，天法道，道法自然（这个自然指的是二进制阴阳生成的程序），到一定的时间执行运算一批格局，朝向，互相特点的空间与建筑，然后空间影响人，形成吉凶事件。
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再回到前面提到的世界本源，几何图形，东西南北方位的问题上，所有的事件，吉凶，性质最终的本质都可以分解为这些本源符号，例如冲就是几何上的180度，合就是120 60，房子被尖锐带角的事物对着不好，发生事情的时间就是那个对着的方位对应的罗盘上的时间，比如在酉对过来，就是酉年酉月或酉日出事，只要到了都要出。不同的形体符号，有不同的对应吉凶，性质的源码。这叫观象。我以后会系统的论述介绍。
关于风水如何影响人，这个我依然在研究之中，目前的认识并不系统，我只能确认，人脑的想法不会凭空产生，居住在不同的地方，不同的户型，不同的方位我的脑子会产生不同的想法，我自身学习到的命理，风水，道学，大多是居住在一个半山上的楼盘的房子里想出来的，因为人+山就是一个仙字，要学习这些东西，就要在山上，你的大脑才能联通天网系统进行下载正确的灵感，大多数好的寺庙，道观全在山上。 如果居住在正常的普通楼盘，车水马龙，忙忙碌碌想必很难有这种灵感。
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风水真的有用，也可以说是后天性，能改变人生，比如您的命运很好，而风水不好，就会影响您的生活与工作和身体健康。我们就来说说阳宅风水吧，您的命运很好，但房屋风水不好和周边环境也不好，而您的八字是西四命，住进了东四命的房屋，您就会出现身体不好，生活与工作不顺，口舌是非，破财，打架斗殴等一切事情发生。如房屋坐向与大门不当旺又不当运，也会出现家运不顺，破财，失业等。假如您的命运很好，风水又很好，哪您就会辉煌腾达，富贵荣华。您去看看那些富贵人家的阴宅和阳宅他们家的风水都很好，后代都是人才辈出，才华出群，这就是风水的力量。因为我们的祖先不懂风水，更不信风水，所以出的后代不如别人家的。我走过了很多乡村，有百分之八十以上都不符合风水，周边环境也很差，地形地貌又不好，坐向更不符合风水，而只有百分之几好一点，因为风水不符合，造成了家庭不富，人丁不旺等原因。

风水，本为相地之术，古称堪舆术，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，现在风水涉及到阳宅，阴宅。阳宅为人居住的地方。一般在玄学上讲；一命二运三风水四积阴德五读书，这几条就是讲人的一生为何会有祸福吉凶，为何造成差异的根本，在这其中一命二运，这两条是天定的，没办法改变，只有后三条是后天可以努力的，这其中风水排在第一位。风水真的可以让人变好变差吗？今天就说说这方面的问题。风水是通过选址或者物品的布置来营造利于个人的磁场或能量场，从而达到好运的目的。那风水可以对哪些方面管用呢？一；官运，事业所谓官运如升迁或者想调动，或者找贵人扶持，都可以通过风水调节。二；财运常见的可以布置催财局，或者催财，旺财，守财的布置。四；生育子女生育子女，以及如何生个好的子女，风水上有过不少的成功案例。五；健康虽然现代医学发达，但常有特别之病或莫名之病，自古风水就是求的人丁兴旺，健康宜居，古代建村落必先风水六；人际办公室人际关系紧张，小人口舌，风水都可以调理。七；平安有的家族人丁旺，财富也旺，有的家族要不人丁不旺，要不贫困潦倒，风水可以找到对策。风水有很多流派，方法各异，从留下的文献资料以及现实的反馈中，风水还是有一定作用的。不过因为掌握人的问题，所以难免有不如人意处，行话有说；七分八字不出门，三分风水走天下。风水易入门，但难精。

风水有用，但风水界鱼龙混杂，请错先生会害了自己一家。你在请风水师时可以参考下面这段话。
公布四个预防庸师和伪师的方法：
一、 先请风水师宣誓。因为明师敢对天地神灵发誓：我若不是用风水正法勘宅，由此 对客户所造成的凶应甘愿由自己承担。
二、 以旧宅进行考证。因为明师能把宅中所居之人的身体状况、财运好坏、仕途升贬、口舌是非、何年有喜、何时发祸等事一一道出。
三、 布动水以鉴真伪。因为明师要为人催旺财气和学业，一定是遵循“水主财主智”的至理来对阳宅的吉方设喷泉、鱼缸等动水装置。四、 对新宅预作断言。因为明师在堪宅后，能根据风水的调整和催旺状况，对其入住后将发生的吉凶应象能提前作出较为明确的论断。

有用，风水是研究人与环境融合发展的一门学问。并且对人的影响比例不低。比如宅子的朝向和风水的流转规律对每人的影响都可以推演出来，所以有用。反应到人的运势中称之为宅运，包括家宅事宜和对自身其他方面的影响每个人都不同。狭义的风水是环境优美，气场纯粹积极，但是风格都会因为其他因素产生变化，对人的影响也会不同，所以如果想真正想针对每个人看看最好是找专业的师傅。

城里人都粘在一起，我问你是所有骨灰混一堆吗？就算是公募也有不同的朝向，高低，也分左右，怎么会一样呢？再者说逝者的后代都是同年同月同日同时同秒同性别生的吗？后代的属相八字年命都不一样，对先人的墓地的要求自然也就不一样。先人的墓的是后代的先天风水，还要有后天风水的配合。这个是一个复杂的理论系统。总之信他他就能渡你，不信他他就是神仙也渡不了你，就好比你去医院，你相信这个医生，这个医生就能救你。救不救的活是这个医生的本事和你自身的命数。你不信这个医生，他就是在世华佗也没办法救你，如同曹操一样。

风水其实就是环境，环境对人是有影响的，比如家庭环境，社会环境，国家环境，乃至宇宙环境对人都是有影响的……孟母三迁也属于环境影响人；比如被美国夫妇领养的中国孤儿，性格是跟随美国人性格的；你居住在阴暗潮湿的小房间会高兴吗？会不会容易生病？在一个学习风气好的学校，你也差不到哪去；在一个动荡的国家，你生活会怎样？地球轨道变了，地球上的生物会怎样？你选择的住址方位会有微观的物质影响你的身体，你的心情，你的行为方式，会改变你的性格，这个性格适应所处的生活环境，变得聪明，变得有钱，变得腾达……这是我理解的风水

所谓的风水也有一定的道理，比如说阳光的照射，向这什么方向家门的朝向怎么才会感觉阳光充足，又不是让人感觉很强烈，这些都是属于风水，还有做生意，的天时地利，人和一个好的风水先生会把这些都考虑在内，但是我还是建议不要全信，现在这世道不是每个人都会帮你费劲心思去计算推测一个好的地理位置和环境

呵呵，不信风水的怎么谈风水呢？风水是大自然的磁场和能力对人体的作用，你说《易经》是真的吗？古今中外这么多人研究，是民族瑰宝。我只能说没文化还不知可怕。鬼是迷信的说法。风水学是玄学不要和迷信混为一谈。不排除有些对风水一知半解的装神弄鬼糊弄人的事。也不能因为一只苍蝇说整锅粥都是苍蝇对吗？风水中的《理气学》还有九宫八卦，以及罗盘都是有规律可以推算的，而不是胡编瞎诌。这也是一门严谨的学科。不能说看不见的都是假的，难道空气中的分子、原子都是假的吗？人的思想或者说想法，你都看不见，难道你就说不存在吗？非也

呵呵，不信风水的怎么谈风水呢？风水是大自然的磁场和能力对人体的作用，你说《易经》是真的吗？古今中外这么多人研究，是民族瑰宝。我只能说没文化还不知可怕。鬼是迷信的说法。风水学是玄学不要和迷信混为一谈。不排除有些对风水一知半解的装神弄鬼糊弄人的事。也不能因为一只苍蝇说整锅粥都是苍蝇对吗？风水中的《理气学》还有九宫八卦，以及罗盘都是有规律可以推算的，而不是胡编瞎诌。这也是一门严谨的学科。不能说看不见的都是假的，难道空气中的分子、原子都是假的吗？人的思想或者说想法，你都看不见，难道你就说不存在吗？非也

风水必须科学的理解和应用，盲目的相信就是迷信，容易被骗，葬经中解释的很清楚，风水是地中的生气，人的骨骸埋下去，的生气滋养，影响后人，说白了，就是人遗传学，人的尸骨DNA和子孙的是相同的。死去的人埋的地方好坏通过dna遗传来影响下一代，影响最厉害的是人死后埋完以后出生的哪一代人，风水影响只能影响有血缘关系的人。

同一痤山,每一个点的风水不一样的.人死时的时刻与下葬的时刻都有关系,但城里人有的不信风水,所以很少请人看.
就如人住同一栋楼,每家的运气也不一样

风水有没有用，你得先了解，再验证，然后得出结论。否则不了解就说有用或者没用，都是无知。
个人认为是有用的。

有用，前提是你得找到一个真正的风水师，而不是所谓的自学成才或者动不动就让你请个吉祥物件的伪师。

有没有用，只有感受过的才好说这个事，信者有，不信者无，但有时侯看不见的东西，能让生活变好，宁宁信其有，不要信其无吧，不要过分信

古代讲风水，现代叫人与环境，环境与人。

风水与人气有关.
也与周围的环境和气候；也与子孙后代的运气有关.

信则有不信则无，个人感觉迷信

风水在我国算得上是渊源已久，是中华民族特有的传统文化，是我们的国学。其实任何一种事物，学术，鉴其真伪，除了看它的历史，最有效最科学有效的方法就是付之实践，凡是真的东西，实践是最有力能得出结论的。历史上也有不少先贤，文人学士去研究，运用这一学术，留下了不少的著作和实践作品，比如北京城的建筑，苏州园林，十三陵的墓葬等等。

看你怎么理解的！有用但是没有你以为的那么神奇。呵呵

“阴宅”的一些解释
阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。
一，如果我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛，于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求，给予良好的教育，因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下，第一，子女也会潜移默化的相信自己的未来，有良好的自信；第二，对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。
我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文，四个时辰习武，虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来，相信慕容复不会有很大出息。
我这个例子不是说一定要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标，并树立信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。
还要注意的是，根据风水术选址，无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种地方一般是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。
同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。
二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，因为理论依据还不够完全，但是世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。
我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原来这个地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，虽然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。
有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为何帝王将相都对陵寝无比重视？而如果风水真有神奇作用的话，为何他们的帝国全部都灭亡了？
这个问题问的很好，其实我上面写的两个观点，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有很多，就很难把握了。
我先讲两个故事：
在史书中记载了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。
于是武则天立马召集精通风水术数的李淳风和袁天罡在关中渭北高原选择吉地，李淳风从长安往东，袁天罡从长安往西，各自寻找关中的风水宝地。往东的李淳风最后找到了梁山，并在宝地八方的地下各埋了一枚铜钱；而袁天罡最后也找到了梁山，也在八个方位插入一颗钉子做记号。他们各自回禀武则天后，武则天亲自去梁山考察，竟然发现八根钉子全部插在了八枚铜钱的眼中。
既然第一个故事我们提到了武则天，那么我就再讲第二个与武则天有关的故事。
唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔于此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”
听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
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李淳风：岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论撰自见。撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
二人合创《推背图》
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至于后来的故事，我们都知道的，就不再多说。
既然是史书记载，而史书皆为人作，可信否？我只能推测了。首先，唐高宗和武则天均为饱读诗书绝顶聪明之人，李袁二人不可能对其进行长期欺骗而不被发现。其次，李袁二人均有著作传世，《推背图》更是玄学精萃。所以我个人倾向史书记载的故事是真实的。
在假设历史是真实的情况下，那么我就可以回答上面读者提出的第一个问题了——“阴宅”，远没有我前面说的那么简单！它的精确勘察和效果巨大的作用表现只是目前我没有办法用现有的科学常识来解答而已。
那么关于第二问题——为何这么好的风水，王朝一样会灭亡？道理很简单，风水只是起辅助作用，并不占主导地位，比如我前些章节里说的“面南背北”有助于事业，但是业主本身不好好工作，那么风水再好也没有多少作用了。或许有人会说这是推脱之词。