易经的作者是谁

根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
1、成书背景
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
2、经历发展
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。

扩展资料：《周易》又称《易经》，分为经部和传部。
经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》 的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
“周易”一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中The Book of Changes的译文就是取此义。
春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。
战国时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》和《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》。
参考资料来源：百度百科——周易

《易经》又称《周易》，是中国最古老的文献之一，相传为周文王所著，成书于周代，故而称呼《周易》。
有很多出版社都印刷过，不过版本不同罢了，以你自己的需要选择

易经最早是伏羲八卦，文王演周易，演化出六十四卦，后来经过孔夫子的发挥整理成为经典，叫易经

人更三圣，世历三古。让我们向这些为中华文化做出卓越贡献的古圣先贤们致敬！

周易

易经贯穿整个中华民族的历史，有一句话形容得非常贴切：“人经三圣，世历三古。”，讲的就是易经的发展过程，易经是全中国人民共同编写的，如此浩大的工程根本不是个人可以完成的，但是其间有三位大圣人起到了画龙点睛的作用，分别是伏羲、周文王、孔子。
伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦，是他使得易经从无到有并有了雏形，所以他的贡献就是：一画开天。因为他对阴阳的感悟，中国人的一片天就这么来了。
再说周文王，其实应该是周文王父子俩，他们手中成书《周易》，这也是很多人的努力成果。很多人以为周文王姓周所以易经那时候叫周易，其实是非常愚蠢的想法。试想周文王如此通透的一个人，怎么可能把自己的姓氏用在书上，这是对祖宗的大不敬，也是对后人的不负责，所以《周易》中的周字是周而复始的意思。
最后是孔子，伏羲在上古，周文王在中古，孔子就在下古，孔子看了很多典籍都进行休整，唯独看了周易态度恭敬，不但不改动，反而为其做了十篇传，统称《十翼》，后世人认为，是孔子为周易插上了十个翅膀供他翱翔。但是其实孔子最大的贡献不仅仅在此，他完全将周易人文化，使其从一本占卜的书跳将出来，成为一部充满人生哲理的宝典。这种贴近自然、贴近客观的态度不仅使得儒家在各派角逐中最后拔得头筹，而且真正融入国人的内心。
自此之后，历史上没有一个大家敢改动易经一个字眼，除了一位将军将孔子的《文言》加入其中。到汉朝以后，易经基本成型。