如何正确对待易经占卜术数

这个浮躁的时代,在这个功利的社会背景下,人们或多或少都带有急功近利的思想。在这种情况下,指望大家对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现实的。谈《易经》哲学容易是阳春白雪曲高和寡,而且《易经》哲学思想太博大精深,自古以来,学者研究的结果也是见仁见智。另一方面,大家对象数派发展衍生出来的数术分支却非常感兴趣。那么我们为什么不加以诱导,从实用预测的角度入手作为一个方便法门,引发大家学习传统文化的兴趣,认识到我们祖先的文化质朴平实的一面,摒弃那些神神怪怪的糟粕,更客观清醒地对传统文化有个比较全面正确的认识。如果能进而让大家对《易经》产生兴趣去学习研究不是更好吗?当然,数术预测在真正的易学大家眼中看来,不过是末流,"雕虫小技"而已。

易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的基础之上的。在其漫长的传承过程中,历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限,不可避免的搞出各种神乎其神的言论。比如把易经占卜术数和姜太公、黄石公、东方朔、李淳风、袁天罡、诸葛亮、刘伯温等人扯上关系,甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物。不能否认李淳风、袁天罡、诸葛亮、刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做出过巨大贡献,但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的,决不是靠一两位能掐会算无所不知无所不晓的奇人决定的。而且像姜太公、张良、诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄、建功立业,是因为他们全面客观地对形势进行了分析,而作出正确的判断,决不会是掐指一算心血来潮的结果。

易经占卜术数其实是历代学者,在长期对天象人事观测积累的过程中,在中国古代哲学背景下把地球人事变化进行笼统的归纳后,创造出种种变化发展的模型。通过各种计算方法对最终的发展结果作出预测。这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的实践效果。但是,到目前为止它也不可能作到百占百验,故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与应用它。

另外一方面,自从"打倒孔家店"后,受西方实用主义科学观的影响,中国传统文化受到空前的打击。在某些"学者、怀疑论者、唯物主义者"眼中看来,中国传统文化一无是处。尤其是在中国阴阳五行、易经、八卦等学术基础上发展出来的中医、占卜风水等学术理论,被这些自诩为"具有科学的实证精神的学者"斥为无稽之谈。回想二十世纪中医在国际医学界的遭遇,身为中国人,不得不为之扼腕。我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨。他们给我的答案要么顾左右而言它,要么似是而非东拉西扯的谈一通大道理。其实,站在客观的立场上看,批判必须以了解作为基础。什么都不了解凭什么去批判呢?人云亦云就是所谓的"科学的实证精神"?

西方实用主义科学观本身并没有什么不好。中国传统文化里也有很多糟粕。但是,我们不能因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流,就不分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶。谈到这里我想讲一点题外话。前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制,企图取消中医的言论。可以想象,在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了。我们的文化,我们的学术,我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了。

鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势,我认为对待易经占卜术数的态度应该是,既不盲目迷信也不妄加否定,不参与无谓的讨论,应以客观的立场埋头钻研与实践,亲身体验和检验它,发展完善它。毕竟,身为炎黄子孙的我们有责任有义务,把我们伟大灿烂的文明传承发展下去。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 04:31:33 我来答关注问题0

这个浮躁的时代,在这个功利的社会背景下,人们或多或少都带有急功近利的思想。在这种情况下,指望大家对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现实的。谈《易经》哲学容易是阳春白雪曲高和寡,而且《易经》哲学思想太博大精深,自古以来,学者研究的结果也是见仁见智。另一方面,大家对象数派发展衍生出来的数术分支却非常感兴趣。那么我们为什么不加以诱导,从实用预测的角度入手作为一个方便法门,引发大家学习传统文化的兴趣,认识到我们祖先的文化质朴平实的一面,摒弃那些神神怪怪的糟粕,更客观清醒地对传统文化有个比较全面正确的认识。如果能进而让大家对《易经》产生兴趣去学习研究不是更好吗?当然,数术预测在真正的易学大家眼中看来,不过是末流,"雕虫小技"而已。

易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的基础之上的。在其漫长的传承过程中,历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限,不可避免的搞出各种神乎其神的言论。比如把易经占卜术数和姜太公、黄石公、东方朔、李淳风、袁天罡、诸葛亮、刘伯温等人扯上关系,甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物。不能否认李淳风、袁天罡、诸葛亮、刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做出过巨大贡献,但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的,决不是靠一两位能掐会算无所不知无所不晓的奇人决定的。而且像姜太公、张良、诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄、建功立业,是因为他们全面客观地对形势进行了分析,而作出正确的判断,决不会是掐指一算心血来潮的结果。

易经占卜术数其实是历代学者,在长期对天象人事观测积累的过程中,在中国古代哲学背景下把地球人事变化进行笼统的归纳后,创造出种种变化发展的模型。通过各种计算方法对最终的发展结果作出预测。这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的实践效果。但是,到目前为止它也不可能作到百占百验,故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与应用它。

另外一方面,自从"打倒孔家店"后,受西方实用主义科学观的影响,中国传统文化受到空前的打击。在某些"学者、怀疑论者、唯物主义者"眼中看来,中国传统文化一无是处。尤其是在中国阴阳五行、易经、八卦等学术基础上发展出来的中医、占卜风水等学术理论,被这些自诩为"具有科学的实证精神的学者"斥为无稽之谈。回想二十世纪中医在国际医学界的遭遇,身为中国人,不得不为之扼腕。我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨。他们给我的答案要么顾左右而言它,要么似是而非东拉西扯的谈一通大道理。其实,站在客观的立场上看,批判必须以了解作为基础。什么都不了解凭什么去批判呢?人云亦云就是所谓的"科学的实证精神"?

西方实用主义科学观本身并没有什么不好。中国传统文化里也有很多糟粕。但是,我们不能因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流,就不分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶。谈到这里我想讲一点题外话。前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制,企图取消中医的言论。可以想象,在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了。我们的文化,我们的学术,我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了。

鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势,我认为对待易经占卜术数的态度应该是,既不盲目迷信也不妄加否定,不参与无谓的讨论,应以客观的立场埋头钻研与实践,亲身体验和检验它,发展完善它。毕竟,身为炎黄子孙的我们有责任有义务,把我们伟大灿烂的文明传承发展下去。

六十四卦的卦名读音 按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì

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