什么是《易经》啊
三古、三圣、三易
作为华夏首书和炎黄文化最高地位的圣典,《周易》自古就被称为"群经之
首"、"大道之源"。它博大精深,统领中华民族文化数千年,引出后学四千易着
并逐渐形成了世代传衍的易道思想体系。《汉书-艺文志》云:"易道深矣,人更
三圣、世历三古"。"三圣"就是指创八卦的伏羲,演《周易》的文王和为《周
易》作《传》的孔子。"三古"就是指他们各自所处的时代:上古、中古和下古。
此后诸子百家、两汉儒教、魏晋玄学到宋明理学,卷帙繁浩,汗牛充栋 ,无不
以《周易》为元典,探精广义、贯穿始终。
《汉书.艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王演为六
十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。“五四”运动以后,史学界对传统说
法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证《易
经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据
不一。
作为华夏首书和炎黄文化最高地位的圣典,《周易》自古就被称为"群经之
首"、"大道之源"。它博大精深,统领中华民族文化数千年,引出后学四千易着
并逐渐形成了世代传衍的易道思想体系。《汉书-艺文志》云:"易道深矣,人更
三圣、世历三古"。"三圣"就是指创八卦的伏羲,演《周易》的文王和为《周
易》作《传》的孔子。"三古"就是指他们各自所处的时代:上古、中古和下古。
此后诸子百家、两汉儒教、魏晋玄学到宋明理学,卷帙繁浩,汗牛充栋 ,无不
以《周易》为元典,探精广义、贯穿始终。
《汉书.艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王演为六
十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。“五四”运动以后,史学界对传统说
法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证《易
经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据
不一。
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