八卦符号

阳 ⚊
阴 ⚋

阴阳（太极）☯
乾 ☰
兑 ☱
离 ☲
震 ☳
巽 ☴
坎 ☵
艮 ☶
坤 ☷

乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；符号：☴
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；符号：☷
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；符号： ☳
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；符号：☱
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；符号：☲
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；符号：☰
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；符号：☵
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；符号： ☶

扩展资料：
八卦演进过程
八卦文化，作为一种成熟的人文源头文化，在历史形成中要有一个相当长时间的演进过程。《系辞"上》载：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦。”就道出了这种演进过程，道出了八卦产生的三个阶段，第一阶段是生两仪，第二阶段是生四象，第三阶段是生八卦。
西水坡遗址中45号墓墓葬文化内涵，就证明着当时两仪、四象文化都已经产生。于此，国内外的专家学者认识一致，没有争议。
伊世同先生在《北斗祭》中写道：“如果按八卦的发展顺序，则太极生两仪，两仪生四象……濮阳天文图则表明当年的水平已跨越浑沌，崇拜天极（太极）和北斗，承认天地的分合联系，恰处于太极生两仪的阶段。”“就濮阳天文图讲：两仪的分化表现为龙与虎。”
冯时先生进一步发展了这一论断，他根据45号墓中东、西、北三具殉人和墓外南面31号墓中的一具殉人，认定了其中的四象内涵。他在《古代天文与古史传说》的论文和《濮阳星图之谜》的专题中引论道：《典》和《楚帛书"创世》均记载，伏羲娶女娲，生下四子，分别为羲仲、羲叔、和仲、和叔，伏羲和女娲让他们分掌四时，羲仲为春分神主东方，羲叔为夏至神主南方，和仲为秋分神主西方，和叔为冬
至神主北方。45号墓和31号墓中的四具殉人就代表着主掌四季的四神。
这样的四季神，也就是四象起始的元身。西水坡遗址，就这样诠释着四象文化。
三生万物伏羲文化理念在西水坡遗址中仍可找到实证，这就是45号墓人、龙、虎的合葬。在伏羲文化内涵中，龙代表天，虎代表地，这是一个不争的解释。45号墓中人、龙、虎的合葬，不但代表着太极生两仪、还代表着人、天、地的三才。45号墓中的人凌驾于龙、虎之上，人高1.84米，龙长1.78米，虎长1.39米，人高于龙虎又居中，人是龙、虎伺奉的主人。三生万物，三才人居中，人为贵，45号墓对此进行了哲理性演示。
参考资料：
八卦--百度百科

〇无极生太极，☯ 太极生两仪，
⚊ 两仪生四象，⚋ 四象生八卦！

《周易》：
“天行健，君子以自强不息”（乾卦☰）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦☷）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦☴）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦☳）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦☵）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦☲）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦☱）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦☶）

您到书店随便找本儿周易类的书多省事儿么.到处都有,随处可见的.

没有，你自己去打

看看电脑中能打出的太极符号和八卦符号：

乾
☰

兑
☱

离
☲

震
☳

巽
☴

坎
☵

艮
☶

坤
☷

阴
╌

阳
─

爻
爻

太极符号
☯

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。