礼①:虎尾不真②,人亨。【白话】筮占得礼卦,其卦象为“虎尾不真”,其占语为“人亨”。【注释】①礼:卦名,所以事神祭祀的仪式。②虎尾不真:仿制的假老虎尾巴。【讲解】礼,通行本作“履”。礼、履,古通用。礼神用假老虎尾巴,是古代虎图腾崇拜的文化现象。初九:错①礼,往,无咎。【白话】筮得礼卦,占得初九,设神案祭祀神灵祖先,然后才去行动,便没有灾咎。【注释】①错:假借为措,设置、安置。【讲解】错礼,通行本作“素履”。错、素,旁纽、叠韵。九二:礼道亶亶①,幽人②贞吉。【白话】筮得礼卦,占得九二,礼神之道平坦宽广,只有幽静淡泊的人才能得到吉占。【注释】①亶亶:假借为“坦坦”,平坦宽广的样子。②幽人:幽静淡泊的人。【讲解】九二以阳刚之爻居于阴柔之位,宽裕得中,标明礼神之道坦坦然宽广平易。六三:履①能视,跛能利,礼虎尾真,人凶;武人迵于大君。【白话】筮得礼卦,占得六三,眼睛不方便却能看东西,脚腿不方便却能走路,用真正的老虎尾巴去礼神祭祀,占断为凶恶,卫兵通报大君。【注释】①履:瞟子,一只眼睛大,一只眼睛小。【讲解】六三以阴柔居于阳刚之位,志欲阳刚而体本阴柔,所以有眼睛小、腿脚跛之象。因此得凶占。九四:礼虎尾,朔朔①,终吉。【白话】筮得礼卦,占得九四,礼神用虎尾巴,有恐惧之象,然而终归得吉善之占。【注释】①朔朔:假借为“愬愬”,恐惧的样子。【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位,是不正之象,四不居上卦之中,但以刚居柔,刚柔相济,能够戒惧警惕,所以终归吉善。九五:履礼①,贞厉。【白话】筮得礼卦,占得九五,其象为“履礼”,其占为“贞厉”。【注释】①履礼:决定礼神。【讲解】礼神之道贵柔,此爻九五以阳刚之爻居阳刚之位,所以贞厉。上九:视礼①,巧翔其睘②,元吉。【白话】筮得礼卦,占得尚九,其象为“视礼,巧翔其睘”,其占为“元吉”。【注释】①视礼:观察礼神之道。②巧翔其睘:善于独善其身。巧:善。翔:高扬。睘,同茕,独也。【讲解】巧翔其睘:通行本作“考祥其旋”,谓尚九处礼之终,于其终视其所礼之行,以考其善恶祸福,如其返朴归真则善而且吉利。
易经六十四卦之天泽履(履卦)
【白话】《象辞》说:"心地纯朴,品行端正,处处小心行事",表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。九二,履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:"幽人贞吉",中不自乱也。【白话】《象辞》说:"幽居的人可获吉祥...
履是什么卦?有什么含义吗?
【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓...
履卦卦辞解释
在《周易》的六十四卦中,履卦以其独特的象义诠释了谨慎行动的重要性。卦辞曰:"履虎尾,不咥人。亨。"白话解释:如同跟在猛虎之后,但虎并未转身攻击,这样的处境象征着谨慎行事能够带来顺利。即使面对危险,只要保持警觉,就能化险为夷,确保亨通。《象》辞进一步阐述了这个道理:"上天下泽,'履'。
解读易经(第十卦)——履卦
离为光明。 10.3象曰:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。白话 履卦下兑泽、上干天,故有上天下泽,尊卑有别之象。此上下居位者之正理,人之所履当如是也,故取为履卦之象。 又,下兑上乾,上为天,下为兑,兑为巫,有事天祈福之象,履者礼也。《说文》:“礼,履也,所以事神...
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履:履虎尾,不咥die①人,亨.白话:履卦.踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达.解读:履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”.《序卦》说:“物畜然后有礼,故受之以履.履者,礼也.”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪.本卦的通达,在于遭遇最危险的事,也不会受害.本卦下兑上乾,兑为口,...