了解周易的进！

周易中所说的卦象，是一个统称。

如果细说出来卦象主要分为：

1.整体的卦象（既六爻为一整卦）分为上卦和下卦（即上三画为上卦，下三画为下卦），上卦与下卦组合在一起成为一卦。上卦与下卦的关系称为总体的卦象。

注：何谓上卦与下卦的关系？例如上卦为震卦（周易以震卦来比拟天上的闪电、惊雷），下卦为坎卦（周易以坎卦比拟水），那么这一卦就是“雷水解”即上雷下水。简单的解释这一卦的卦象就是：上天正在云行雨施（正在下雨），将恩泽广施于天下，使万物得水从而得到生长之机。

2.卦象之中又分为：上卦的象与下卦的象（即上卦与下卦）。以上例：上卦的卦象就是雷，下卦的卦象就为水、雨。而周易中的八个基本卦都是有很多象的，即可以比拟很多同类的东西。古人以此来比喻、比拟天地万物得运行与发展。

3．爻（yao,摇）象，是指在六画中特定一爻的爻象。例如乾卦中的九五这一爻，这一爻身处九五的位置，同时大环境又在乾卦之中，故此爻象可解释为君主之位。而周易的原文对他的解释是：飞龙在天。成语“九五之尊”就出自于此。

注：何谓九五？就是指阳爻身处全卦的第五位。周易数爻位的方式是从下向上数的。

至于周易关于预测方面的东西，它称之为“占卜（zhan,bu，粘补）”，周易其内容共分为“象”“数”“理”“占”，可见占卜在此其中只是一个组成部分，同时历史中各大思想家、学者、历史人物他们对周易的占卜也都是不尽相同的解释，例如荀子：知易不占。意思是说真正学得周易的精髓的人，是不需要占卜的。而纵观周易全文，涉及占卜之说的文字非常少。

学术界曾经试图对周易的占卜之说做出解释，大致观点是这样的，似人类在四足爬行之时也和其他动物一样，对大自然的突发性灾害是有一定预测性的，如要地震时蚂蚁会搬家等等。但是随着人不断的发展，生活环境不断的科学化（可站立行走，做了很多生活工具），群居的大规模化（群居意味着个体警惕性不断的下降），人们发现自身对这一可预警性的本能在不断的下降，到最后彻底丧失。那么人们在无知同时又“无依无靠”的情况下试图借助神灵、天象等自然信息想从新找回这一本能（既预测的“神器”从龟骨、蓍草到铜钱），这就衍生出了预测（占卜）的前身。

而周易的诞生时期正是人们从单一依靠自然信息来预测未来，到人们开始总结自然规律、生活规律，试图从已知规格来得知未来的情况的那一时期。

所以自古人们对他的预测都是持敬畏但不迷恋的态度，在下也对这一思想报以继承、秉持、认同的态度。

不过能预知未来一直是人类永远最求的目标，加上文化节目的渲染，使周易这一“功能”很受到眼球追捧的原因了。

在下学艺不精，勉强试解，其中错误还望各位网友海涵！