卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下.
泰 小往大来 吉亨
种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事.
初九 拔茅茹以其汇 征吉
拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间.
九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行
开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业.
九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福
整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子.
六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚
为什么不能富?是邻接有人不告诉农时。
六五 帝乙归妹以祉 元吉
炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁,原来是非常风光的事。
上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝
为了得到更多的耕地,把城墙填平了城沟。认为是富裕后不会再有战争,现在自己的城镇告急,真正的麻烦来了。
蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代。
蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日
山中,经常出现不明不白的现象,原来可以享用的地方也不能居住了。给天纪时只用了四个天干/甲乙丙丁。
泰之蛊是初爻与上爻变,只解这二爻。
初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉
疑虑,为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿。但是,有子继承就很不错。虽然是艰难,还是一代代传了下来。
上九 不事王侯 高尚其事
不参加人的管理工作,把收养孤儿作为一种高尚的事。
以发展农耕变为收养孤儿,以拔茅茹以其汇到干父之蛊,以城复于隍到不事王侯。
从卦象来看你如果是在学习[易经],是蛊惑未知。还不知条理,应该从拔茅茹以其汇起,理清关系,平整基础。在勿用师而出现要用师的时候,不要谋求当官。万般皆下品,唯有读书高。
卦象中有职业选择的意向,而你不能决定。拔茅茹以其汇,从基础做起。或者可以说是从土地做起,用自己的能力开创自己的事业。
另一个内容是养珍希动物。
因为你没有说明为什么,只能这样答复。
可以联系。
资料不全无法解释,缺少起卦时间、动爻、所求事项。
《泰》之《蛊》主要看你问啥?你也没提供成卦时间,谁知是什么意思呢?
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