百家姓排名表

游姓为中华姓氏，游姓的得姓始祖是子游，考证于《元和姓纂》一书。

竺（Zhú）姓为中华姓氏，得姓始祖为竺次。竺（Zhú）姓，源出有二，一是出自竹姓，以国名为氏，后改为竺姓。夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓，称竹氏。至汉代，有枞阳人竹晏，因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改。二是源于古印度，属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载，古代印度称天竺国，有天竺僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。

权姓，中华姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。现今人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位，权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门市沙洋县），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。

逯姓是传统汉族姓氏，在宋版《百家姓》中排第404位。“逯”读音作lù（ㄌㄨˋ），很多地区也读作lǜ（ㄌㄩˋ）。因封邑而得姓，出处有二，一是源于嬴姓，二是源于芈姓。望出广平郡。历史上逯姓名人：逯普，逯中立，逯杲等。

盖姓是一个多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

益（Yì）姓源出有三： 1、出自州名，以地名为氏。汉朝的时候，四川省广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人，后来有的以州名为姓，成为益姓的一支。 2、出自县名，以地名为氏。此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏，成为益姓的一支。 3、来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的孙女女修后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴，也形成了益姓的一支。还有其他之意，见下文。

桓（huán）姓，中国百家姓之一。根据《姓氏考略》记载，上古时期，轩辕黄帝有一位大臣名叫桓常，他的后人就以其名字为姓氏，称为桓氏。由此可见，桓氏是一个比较古老的姓氏。故桓氏后人奉桓常为桓姓的得姓始祖。春秋时期宋桓公、齐桓公死后，二人的后代均以其谥号“桓”为姓氏。作为谥号，“桓”字是“古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓”之义，按古代《谥法》的规定：“辟土服远，克敬勤民，皆曰桓。”桓姓位列宋版《百家姓》第407席，在大陆和台湾没有进入百家姓前三百位。其郡望在谯国郡，堂号为“龙亢堂”、“匡晋堂”。

公（Gōng）姓源流单纯，源出有四： 常用的说法是出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国君主鲁定公，将他哥哥鲁昭公的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。 得姓始祖：公衍、公为（见上）。

万俟（mò qí）姓 ，中国复姓之一，是典型的少数民族姓氏，源出敕勒族的一个分支氏族。宋版《百家姓》中排序为第409位。北魏献皇帝拓跋邻继位后，七分国人，使诸兄弟各自摄领之。其三弟公族，号为万俟氏，成为敕勒族部落，居住于西北地区与山西地区一带，支持鲜卑族拓跋部建立代国政权。孝文帝元宏迁都洛阳后，进入中原（河南、河北和山东等地），逐渐汉化，遂以部落名为姓氏，逐渐形成万俟姓，并在山东形成万俟氏聚集地，以兰陵郡、开封府为郡望，当代人口分布在安徽、北京、辽宁和福建等地。2007年全国姓氏人口排名第300位以外。按史籍《魏书》记载一个以“万俟”为姓氏的人：万俟丑奴，原州高平（今宁夏固原市）人，曾经发动关陇起义。

司马(sī mǎ)：西晋、东晋国姓，为中国汉族传统复姓之一。源于程姓，程伯休父为得姓始祖；以官职为姓，西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，司马姓姓氏人口排名第549位，人口2.8万人。

上官姓，汉族复姓，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十一位。根据2021年全国姓名报告，复姓“上官”22.05%的人口分布在福建。上官名人，汉有上官桀、上官皇后，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁待制上官均、礼部尚书上官鼎等。

欧阳姓，中华姓氏之一，为汉姓复姓之首。欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳），封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。欧阳姓郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。据2006年《中国姓氏三百大姓（中）》，当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、江西，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以湖南为中心的欧阳姓聚集区。 历史上重要的欧阳姓人物有：东越王欧阳摇、西汉博士欧阳生；东汉汝南太守欧阳歙；唐朝书法家欧阳询；五代后蜀翰林欧阳炯，尚书左丞、宁江军节度使欧阳彬，博士欧阳詹；北宋文学家、史学家欧阳修；元朝修宋、辽、金三史总裁官欧阳玄；明朝右佥都御史欧阳重。

夏侯，汉族复姓之一。夏侯姓源流单一， 出自姒姓夏后氏。以爵号为氏。

诸葛氏是中国汉族的一个复姓，大部分诸葛姓由葛姓衍化而来。诸葛姓的杰出代表人物有三国时蜀汉丞相诸葛亮、吴国大将军诸葛瑾、吴国丞相诸葛恪、魏国征东大将军诸葛诞。诸葛氏的起源单一。早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈胜大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉文帝为其不平，遂赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐地的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于山东省诸城市、临沂市、青岛原胶南县一带。

闻人是源自于中国的一个复姓。出自春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学，听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了一部分，孔门出现了“三盈三虚”，孔子称少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在讲学中很快成为了当时文人学士公认的“闻人”(名人)。后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他捕杀了少正卯，并把他的尸体示众三天。

东方，汉族的传统复姓之一。以地为氏。伏羲氏“出于震，位主东方”，子孙遂以东方为氏，但已无从查考。西汉文学家东方朔后代以东方为姓，奉其为始祖。到了唐朝，东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。历史上的东方姓名人还有东方虬、东方显等。

赫连姓，源出于匈奴族，其意“云赫连天”。古时北方匈奴族人对姓氏常作改动，姓氏的沿用也不稳定。游牧生产方式以部落为单位，一般情况下不强调血缘关系。

皇甫（拼音:huáng fǔ），汉族传统复姓之一，出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位，姓氏人口排名第529位，人口5.3万人。

尉迟（读音yù chí）是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，灭亡代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。尉迟复姓望族居太原，战国时秦国置郡（相当于今山西省太原市）。历史名人有尉迟恭、尉迟琳嘉。尉迟是西域古国于阗（tian）国（前232—1006年）的国姓，国祚长达1238年。

公羊，读音作gōngyáng，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十位，在复姓中排序为第十二位。源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。

澹台（Tán tái）姓氏源流单纯，源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴中区 ）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。

公冶（Gōngyě），复姓，百家姓排名422位，姓源流单纯。公冶复姓出自姬姓，为季氏的后代。鲁国季姓是鲁桓公的儿子季友的后代。季友的兄长就是鲁庄公，鲁庄公死时立季友的儿子为国君，可是这位国君不幸遇害，季友也逃亡了，等季友回国时，又立他的小儿子为国君，就是鲁僖公。季姓公族中的季冶，字公冶，当了鲁国的大夫，他的后代子孙便以祖上的字命姓，称公冶氏。还有部分公冶氏的人是继承孔子的弟子公冶长的姓氏的。和许多复姓一样，公冶姓氏也向再单姓转变，后来逐渐被公氏所代替。

宗政（Zōngzhèng）姓源流单纯，源于祁姓，出自汉高祖刘邦的后代河间献王刘德，属于以官职称谓为氏。得姓始祖为刘德，西汉藏书家。

濮阳（Pú yáng ）姓是以地名命名的复姓。古代有一条河叫濮水，濮水北岸（古人将山南水北称为阳）一块丰饶的地方叫濮阳，那地方，就在现今的河南濮阳市。

淳于（Chún yú）姓源流单纯，源出有一： 出自姜姓，是炎帝的后代，以国名为氏。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓淳于公封在州邑（今山东省安丘市），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘市东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

单于(Chán yú)：百家姓中的一种，复姓；起源于后周，历史名人不多，现今主要分布在山东历城、益都一带。单于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

太叔姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。太叔姓并不多见，源起皇族姓氏。一是出自姬姓。春秋时期，卫国国君卫文公的第三子名仪，而卫文公是周朝的王族后代。按古时的排序规则，三子应为叔字（古时候，兄弟辈排行次序，老大称伯，老二，三，四分别是仲，叔，季）。因此，仪又称作叔仪。为表示对周室皇族的尊重，他人称呼叔仪时都加个“太”字，即为太叔仪。太叔仪的子孙，以此身份为荣耀，改姓太叔。后来，太叔这个称呼在贵族中流传。凡王公皇室贵族中排行三的子弟，都称之为太叔，他们的子孙也演变为越来越多的太叔氏。

申屠姓，亦作申徒姓、胜屠姓、信都姓、申都姓等。渊源有三个，一是源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏；二是源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏；三是上古时期有申徒氏因音误传为申屠氏。人口主要分布在浙江桐庐、浙江东阳、陕西、甘肃等地。历史名人南梁申屠狄大将军，有汉代都尉申屠嘉、东汉学者申屠蟠。当代画家申屠云章、画家申屠潜等。申屠姓姓氏人口排名第554位，人口1.7万人。申屠狄，系申屠蟠九世孙，谱载生于永平戊寅六月廿二，永平年号无戊寅年，按《申屠狄行传》，当为永明丙寅（486）；卒于西魏恭帝甲戌（554，该年为梁元帝承圣三年，此处为何用北朝纪年，令人费解）七月十五日午时。《禹山申屠氏宗谱》所载诰敕云，大同十年七月十五，梁武帝对“进秩食邑于东阳，致仕归休于泉石”的申屠狄舍宅所建之寺，“承先圣行水无事之意”，敕名“大智”。而时隔一个月后，晋申屠狄为大将军、统制兵马，“务要依公执法，正色立朝”，则申屠狄归隐林泉为时甚短，舍宅建院，当在其时。因舍宅为院，所处之八面山，遂称“舍山”。大智寺建成不久，改名“大明院”，北宋治平二年（1065）复名“大智院”。

公孙姓：汉族复姓之一。据传，源于5000多年前的华夏时代，是中国最古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第428位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓。《通志》载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或跟黄帝姓公孙，因以为氏。”

仲孙姓是汉语词汇，拼音zhòng sūn，出自姬姓，仲孙氏复姓或是一个古老的汉族姓氏。

轩辕（xuān yuán）复姓，是黄帝后代，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得氏轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏，后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国，改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。

令狐姓（líng hú），中华姓氏，源出于姬姓。在宋版《百家姓》中排名第432位。现主要分布在山西省临猗县、平陆县、运城市、太原市以及贵州省桐梓县等，姓氏人口排名第541位，人口4.2万人。令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经·冻水注》载：令狐即猗氏地（今山西省运城市临猗县的西方），周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉，已有2300多年的历史，望出太原郡。

钟离姓（zhōng lí 锺离），钟离姓的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离（今安徽省凤阳县临淮关镇东）的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”及单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人。

宇文（yǔ wén）为复姓，自称炎帝神农氏后裔。主要来源中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓。东晋时，宇文氏进驻中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在河北、陕西、山西、北京、浙江、四川、台湾等地有少量分布。宇文姓人口排名第551位，人口约2.1万人。

长孙姓是中国多民族、多源流的复姓群体，在《百家姓》中排名第434位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。长孙姓的来源有二个说法：一说长孙姓出自北魏皇室沙莫雄，拓跋珪建立北魏称帝后，就赐沙莫雄的儿子拓跋嵩为长孙姓，故拓跋嵩为得姓始祖；二说在北魏之前早有长孙顺，大多尊长孙顺为得姓始祖。

慕容姓，中华姓氏。《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在此处。

鲜于（Xiān yú）姓 ：1、出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省晋中市太谷区），官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，入古朝鲜国（此国是现在朝鲜的前身）。相传他的子孙中支子仲封地在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。 2、出自少数民族。南北朝时，定州（今河北定县）丁零族（北方称为铁勒族或敕勒族）有鲜于氏。

闾丘（lǘ qiū）：姓氏，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《尚友录》上的记载“邾国闾丘氏食邑于此”，说明闾丘是“以邑为氏”的。闾丘，原来是春秋时邾国的一个地名。当时在周天子统治的封建制度之下，有人被封食采于此，所以，这一家族的后代子孙，就“以邑为氏”，而姓了闾丘。另外，《世本》上指出，齐国的闾丘婴之后世子孙，也以“闾丘”为姓，称为闾丘氏。

司徒姓，汉族复姓之一，是以官职命名的复姓。据《帝王世纪》记载：“舜为尧司徒，支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的，称司徒氏。“司徒”这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。司徒姓姓氏人口排名第536位，人口4.5万人。

司空（Sī kōng），汉族复姓之一。姓源出有二：一、出自姒姓，是大禹的后代，以官职名为氏。二、出自陶唐氏，是尧的后代，以官职名为氏。迁徙分布不详。

亓（qí）姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名，为古代专门掌管笄礼的官。笄礼是古代女子年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式转为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

司寇姓，中国姓氏之一，司寇是源自于中国的一个复姓。出自《通志·氏族略》。

仉姓，原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党姓的党，读音（Zhǎng）掌，故党姓中有一支以音为姓，衍出成为另一支掌姓。后掌姓中又衍分出以音为姓的仉姓，称仉氏。如孟子的母亲即为仉氏，以择邻教子名世。

源于子姓，出自春秋时期宋戴公之孙华督的后裔，属于以先祖名字为氏。

子车[古读 Zǐ jū，今读 Zǐ chē]。子车姓，为中国一复姓。子车姓出自于东周秦国，当时秦穆公死，出现了子车奄息、子车仲行、子车针虎陪葬，据考，三人应为秦国大夫，但后来这一姓已相当少见了。

颛孙姓起源于春秋时的陈国。据《尚友录》载：“陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉”。颛孙氏是春秋时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后裔，颛孙从陈国到晋国去做了官，其后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。

端木，中国第三大复姓。端木姓为汉族复姓，此姓相当古老，自东周时期便有此姓，据《元和姓纂》记载，端木一姓的祖宗为孔子的弟子端木赐（即子贡），系出于卫国。

巫马姓，为中国一复姓。巫马，是周朝一种负责照顾马的官名，后人以其祖先的官名为姓氏，遂称巫马姓。但在周朝后，巫马一姓逐渐减少，是因为大部分都改为巫姓了。

公西姓源流单纯，鲁国公族季孙氏的支系后代所改。公西一姓，据《姓氏寻源》记载，出自春秋时鲁国公族，为季孙氏的支子后裔所改，以公西为氏，称公西姓。公西氏在春秋时代也是鲁国的一个公族，出自权高名重的季孙氏，算起来也是周文王的姬姓后裔。从《姓氏寻源》追溯，在孔子的众多门徒中，姓公西的不少，其中数公西赤的名气最大，也最有成就。公西氏鼎盛于鲁，是现在山东境内的一大名门。 得姓始祖：季孙（见上）。

漆雕姓始祖：漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，其部落人以部落名命姓，称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开，字子若。他学识渊博，孔子劝他去当官，但漆雕开很谦虚的说：“自己的才能还不足以治理天下。”孔子听了，不但没有责怪他，反而为他而高兴。其后代以漆雕为姓，并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。史记列傅：漆雕开，孔子弟子，字子开，盖名启，避景帝讳。论语注：以开为名。